江南牡丹凡有幾，德安打頭歙為二。
金陵舊物間有之，池陽(yáng)吳郡皆居次。
地近京畿種偏好，鄂城栽接不草草。
舂土篩泥繞畫(huà)欄，石甃方壇凈如掃。
當(dāng)頭第一帶鞓紅，膩?zhàn)蠇牲S別作叢。
盤盂擎出最迎日，碧玉萬(wàn)片藏春風(fēng)。
寶葉絲絲帶縷金，錦斑酒暈問(wèn)攢心。
翻騰梔茜亂朱粉，樣各數(shù)名分淺深。
低樹(shù)猶高五六尺，花重剛枝反無(wú)力。
迥出層陰轉(zhuǎn)耐看，始悟年深有真色。
晚添細(xì)雪來(lái)相簇，露醒香魂冷方浴。
倚柱黃昏眼倍明，頓覺(jué)夜闌須秉燭。
洛水芳林應(yīng)更多，不禁飛雨洗銅駝。
酥煎送酒有人在，草沒(méi)故園無(wú)柰何。
莫對(duì)余春起嘆嗟，最難保守是繁華。
君看南渡百年內(nèi)，看到子孫能幾家。

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倚柱

(1).靠在柱子上。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“ 軻 （ 荊軻 ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“ 夏侯太初 嘗倚柱作書(shū)?！?/p>

(2).據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》載， 齊 人 馮諼 客于 孟嘗君 ，左右賤之，食以草具。 馮諼 倚柱彈其劍而歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)?！?孟嘗君 命左右食之。有頃， 馮諼 復(fù)歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車?！?孟嘗君 命左右為之駕。后有頃， 馮諼 又歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)以為家?！?孟嘗君 乃使人給其老母食用，無(wú)使乏。于是 馮諼 不復(fù)歌。后因以“倚柱”謂辭家求宦，不能侍親于膝下。 宋 劉克莊 《賀新郎·實(shí)之用前韻為老者壽戲答》詞：“老去聊攀 萊子 例，倒著斑衣戲舞。記田舍、火鑪頭語(yǔ)。肘后黃金腰下印，有高堂、未敢將身許。且扇枕，莫倚柱?！?/p>

(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁達(dá)夫 《過(guò)去》：“ 老二 象一只雄雞，有什么可笑的事情發(fā)生的時(shí)候，總要我做她的倚柱，撲上身來(lái)笑個(gè)痛快。”

黃昏

頓覺(jué)

佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺(jué)至成佛，十重為浄；自不覺(jué)至受報(bào)，十重為染。”參見(jiàn)“ 頓悟 ”。

夜闌

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩(shī)：“良會(huì)難再逢，日入須秉燭?！?宋 梅堯臣 《送道損司門》詩(shī)：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國(guó)演義》第七七回：“起坐內(nèi)室，秉燭看書(shū)?！薄都t樓夢(mèng)》第一一四回：“丫頭秉燭伺候?！?/p>

周弼名句，牡丹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考