寢廟威神挾正元,初晨天仗下端門
出自宋代范祖禹《和錢穆父尚書蔣穎叔侍郎從駕景靈宮二首》:
寢廟威神挾正元,初晨天仗下端門。
寒生碧瓦氣蔥郁,日麗琱輿景晏溫。
霜露感時知世遠,星辰拱極見君尊。
自憐多病思歸客,唯有山川役夢魂。
注釋參考
寢廟
(1).古代宗廟的正殿稱廟,后殿稱寢,合稱寢廟?!对姟ば⊙拧で裳浴罚骸稗绒葘嫃R,君子作之?!薄抖Y記·月令》:“寢廟畢備?!?鄭玄 注:“凡廟,前曰廟,后曰寢?!?孔穎達 疏:“廟是接神之處,其處尊,故在前,寢,衣冠所藏之處,對廟為卑,故在后。但廟制有東西廂,有序墻,寢制唯室而已。故《釋宮》云‘室有東西廂曰廟,無東西廂有室曰寢’是也?!薄妒酚洝⒕词鍖O通列傳》:“先帝園陵寢廟,羣臣莫習?!?章炳麟 《訄書·訂文》:“五世之廟,可以觀怪, 禹 之鑄鼎而為離鬽, 屈原 之觀 楚 寢廟而作《天問》。”
(2).住宅和宗廟。有時亦泛指住宅?!对姟ご笱拧め赂摺罚骸坝袀m其城,寢廟既成?!?孔穎達 疏:“寢,人所處,廟神亦有寢,但此宜揔據(jù)人神,不應獨言廟事,故以為人寢也?!薄蹲髠鳌は骞哪辍罚骸敖?jīng)起九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾?!薄蹲髠鳌は骞辍罚骸胺蚴髸兎箘?,不穴於寢廟,畏人故也?!?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳》:“經(jīng)言寢廟,多指宗廟言之,此寢廟則指人之寢室言之,寢室為人之所居,故鼠不敢穴。”
威神
(1).尊嚴的神靈?!稘h書·揚雄傳上》:“配帝居之 縣圃 兮,象 泰壹 之威神。” 清 顧炎武 《二月十日有事于欑宮》詩:“不忍寢園荒,復來奠樽斝。仿佛見威神,云旗導風馬?!?/p>
(2).赫奕的聲威;神明般的威嚴。 漢 班固 《封燕然山銘》:“勒以八陣,蒞以威神?!薄逗鬂h書·南匈奴傳》:“冀因圣帝威神,一舉平定?!?唐 李德裕 《幽州紀圣功碑銘序》:“皇帝以 軒后 之威神, 漢高 之大略, 光武 之雄斷, 魏祖 之機權,舍而用之,以定王業(yè)?!?/p>
初晨
清晨。 唐 孟郊 《自商行謁復州盧使君虔》詩:“獨淚起殘夜,孤吟望初晨?!?唐 薛能 《新雪八韻》:“大雪滿初晨,開門萬象新。”
天仗
(1).天子的儀衛(wèi)。借指天子。 唐 沉佺期 《白蓮花亭侍宴應制》詩:“九日陪天仗,三秋幸禁林?!?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“楓陛新瞻天仗,蘭臺入手風霜。”
(2).天子狩獵用的兵仗器械。 唐 李白 《大獵賦》:“乃使神兵出于九闕,天仗羅于四野?!?/p>
(3).天杖,佛所用器械。仗,同“ 杖 ”。 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩:“何不取天仗,壓制羣魔兇!”
下端
指東西的下面一頭。 漢 蔡邕 《書勢》:“或輕筆內投,微本濃末,若絶若連;似水露緣絲,凝垂下端?!?/p>
范祖禹名句,和錢穆父尚書蔣穎叔侍郎從駕景靈宮二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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