出自宋代釋正覺《頌古一百則》：
芥城劫石妙窮初，活眼環(huán)中照廓虛。
不許夜行投曉到，家音未肯付鴻魚。
注釋參考
劫石
亦作“刼石”。《大智度論》卷五：“佛以譬喻説劫義。四十里石山，有長(zhǎng)壽人，每百歲一來(lái)，以細(xì)軟衣拂拭此大石盡，而劫未盡?！焙笠蛞浴敖偈敝笗r(shí)間之久遠(yuǎn)。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī)：“留歡節(jié)可盡，劫石乃成灰?！薄抖鼗妥兾募らL(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“淑妃伏愿：靈椿比壽，刼石齊年?！?宋 陸游 《會(huì)慶節(jié)明慶寺丞相率百僚啟建道場(chǎng)疏》：“至尊壽皇圣帝陛下，伏愿福等河沙，壽逾劫石?！?/p>
活眼
(1).端溪硯上圓形的斑點(diǎn)。其有白赤黃暈紋者，謂之“活眼”。 宋 李之彥 《硯譜·死眼活眼》：“巖石又分上下，又有活眼死眼之別。圓暈相重，黃黑相間，精在內(nèi)，晶瑩可愛，謂之活眼。”
(2).詩(shī)文中精辟而點(diǎn)明要旨的字眼。 明 李贄 《四書評(píng)·論語(yǔ)·憲問》：“字字活眼，的是圣筆?！?/p>
(3).眼力。如：以活眼讀活書。
環(huán)中
(1).圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無(wú)是非之境地?！肚f子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮?！?郭象 注：“夫是非反覆，相尋無(wú)窮，故謂之環(huán)。環(huán)中，空矣；今以是非為環(huán)而得其中者，無(wú)是無(wú)非也。無(wú)是無(wú)非，故能應(yīng)夫是非。是非無(wú)窮，故應(yīng)亦無(wú)窮。”《舊唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環(huán)中?！?續(xù)范亭 《zi{1-1}慰》詩(shī)：“未竭 長(zhǎng)弘 血，且住 比干 心。忘年并忘義，逍遙任環(huán)中。”
(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中，持之匪強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮?！?/p>
(3).猶言范圍之內(nèi)，掌握之中?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》：“ 秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環(huán)中 趙 矣。” 鮑彪 注：“此言 秦 視 趙 在其度內(nèi)，如物在環(huán)中?！薄碍h(huán)中”，一本作“攘於”?！读簳の涞奂o(jì)上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長(zhǎng)算，制之環(huán)中?！?/p>
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