還丹奔日御，卻老餌云芽

出自唐代陳子昂《臥病家園》：

世上無名子，人間歲月賒。
縱橫策已棄，寂寞道為家。
。
臥病誰能問，閑居空物華。
猶憶靈臺(tái)友，棲真隱太霞。
。
還丹奔日御，卻老餌云芽。
寧知白社客，不厭青門瓜。

注釋參考

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天?！?唐段成式《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時(shí)換骨上賓?！?明許潮《同甲會(huì)》：“韶光誰可留，還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。唐陳子昂《題李三書齋》詩：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘。” 清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易?！?章炳麟《五無論》：“若夫斷便利，絶交會(huì)，則與辟穀還丹相似。”

日御

(1).古代掌記天象歷數(shù)之官。《左傳·桓公十七年》：“天子有日官，諸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝?！?楊伯峻注：“天子之日官定歷以頒于諸侯，諸侯之日御奉之以授百官?！?唐張說《和張監(jiān)觀赦》：“日御臨雙闕，天街儼百神?！?/p>

(2).古代神話中為太陽駕車的神，名羲和。御，通“ 馭 ”?！冻o·離騷》“吾令羲和弭節(jié)兮” 漢王逸注：“ 羲和，日御也?！?南朝宋顏延之《赤槿頌》：“日御北至，夏德南宣?！?南朝梁沉約《梁甫吟》：“龍駕有馳策，日御不停陰?！?/p>

(3).指太陽。隋江總《芳林園天淵池銘》：“曉川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月輪之馳水府?！?/p>

(4).指帝王的車駕。唐李乂《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》：“地出東郊迴日御，城臨南斗度云車?！?唐元稹《進(jìn)馬狀》：“臣職居守土，待從無因，羨魏闕之埃塵，猶隨日御；恨新豐之雞犬，亦聽車音?！?唐杜牧《奉和白相公圣德和平》：“應(yīng)須日御西巡狩，不假星弧北射狼。”

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“是時(shí)而李少君亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。” 漢桓譚《新論·形神》：“言老子用恬惔養(yǎng)性，致壽數(shù)百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？” 唐包佶《近獲風(fēng)痺之疾題寄所懷》詩：“無醫(yī)能卻老，有變是游魂?！?宋范成大《紫荷車》詩：“根有卻老藥，鱗皺友松苓?！?/p>

(2).枸杞的別名。晉葛洪《抱樸子·仙藥》：“象柴，一名純盧是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名茍杞也?！眳㈤?明李時(shí)珍《本草綱目·木三·枸杞》。