韓忠彥 《駕幸太學(xué)》

出自宋代韓忠彥《駕幸太學(xué)》：

恢崇儒教頓生光，天子親來(lái)幸上庠。
星弁煌煌環(huán)帝座，霜袍密密綴周行。
廟祠稽首尊先圣，書(shū)義終篇?jiǎng)袼猛?/span>。
學(xué)道深慚非入室，此辰榮事亦升堂。

注釋參考

廟祠

(1).祭于宗廟?！俄n非子·十過(guò)》：“ 秦得韓之都一，驅(qū)其練甲，秦韓為一以南鄉(xiāng) 楚，此秦王之所以廟祠而求也?！?/p>

(2).廟宇和祠堂。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“岸上竝有廟祠，祠前有石碑三所?！?/p>

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》

先圣

(1).先世圣人。《呂氏春秋·尊師》：“天子入太學(xué)，祭先圣?！薄冻o·九辯》：“獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“ 周公慎言於金人，仲尼革容於欹器，則先圣鑒戒，其來(lái)久矣?！?/p>

(2).專指孔子。宋宋咸《注＜孔叢子＞序》：“矧是書(shū)所載，皆先圣之言?！?/p>

終篇

(1).篇末。漢賈誼《吊屈原文》：“ 屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。其終篇曰：‘已矣哉！國(guó)無(wú)人兮，莫我知也?！?清李漁《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“想入云霄之際，作者神魂飛越，如在夢(mèng)中，不至終篇，不能返魂收魄?！?/p>

(2).終竟全篇。晉陸機(jī) 《文賦》：“恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。”

嗣王

繼位之王。《書(shū)·伊訓(xùn)》：“ 伊尹祠于先王，奉嗣王祗見(jiàn)厥祖?！薄抖Y記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀，內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某?！?孔穎達(dá) 疏：“云嗣王某，言此王繼嗣前王而立也?！?南朝齊王儉《褚淵碑文》：“天厭宋德，水運(yùn)告謝，嗣王荒怠於天位，彊臣憑陵於荊楚 ?！?唐韓愈《順宗實(shí)錄二》：“ 元季方告哀于新羅，且冊(cè)立新羅嗣王?！?/p>

韓忠彥名句，駕幸太學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)