出自宋代衛(wèi)宗武《君道》:
勛華相授受,謨典所具述。
其要在厥中,精一而允執(zhí)。
惟誠乃能精,惟誠乃能一。
是以無黨偏,是以臻正直。
三代所共襯,百世不可易。
伯者假仁義,戰(zhàn)國尚詐力。
漢唐非無君,文為事矯飾。
其能粹而王,一指不可屈。
所以無善治,循襲至今日。
純誠而不雜,惟皇斯立極,斂敷錫庶民,懋建昭大德。
治欲在古如,舍此他無術(shù)。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動 should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?!巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?!醢彩队伟U山記》善治
(1).善于治理;好好治理?!独献印罚骸罢浦?,事善能?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖?漢 繼 秦 之后,如朽木糞墻矣,雖欲善治之,亡可奈何?!?/p>
(2).猶善政?!豆茏印醒浴罚骸盁o善事而有善治者,自古及今未嘗之有也。” 明 宋濂 《六經(jīng)論》:“心既不正,則鄉(xiāng)閭安得有善俗,國家安得有善治乎?”
循襲
沿襲,因襲。 宋 費(fèi)袞 《梁溪漫志·時(shí)政記》:“然循襲一季之例,或半年始送著作,往往愆期,妨于修撰?!?宋 周煇 《清波別志》卷中:“今借服者悉許佩魚,但以借紫借緋入銜,當(dāng)是循襲未許佩魚之製?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far衛(wèi)宗武名句,君道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考