出自宋代曾鞏《明妃曲二首》:
明妃未出漢宮時(shí),秀色傾人人不知。
何況一身寸漢地,驅(qū)令萬里嫁胡兒。
喧喧雜虜方滿眼,皎皎丹心欲語誰。
延壽爾能私好惡,令人不自保妍媸。
丹青有跡尚如此,何況無形論是非。
窮通豈不各有命,南北由來非爾為。
黃云塞路鄉(xiāng)國遠(yuǎn),鴻雁在天音信稀。
席成新曲無人聽,彈向東風(fēng)空淚垂。
若道人情無感慨,何故衛(wèi)女苦思?xì)w。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk無感
無憾。感,“ 憾 ”的古字?!兑葜軙ご蠼洹罚骸笆贡娭?,撫之以惠,內(nèi)姓無感,外姓無讁?!?孔晁 注:“感,古憾字。”
不為情感所動(dòng);沒有感觸?!段倪x·嵇康<養(yǎng)生論>》:“愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感而體氣和平” 張銑 注:“無感,謂哀樂不能在懷也?!薄稌x書·王坦之傳》:“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰:‘……夫獨(dú)構(gòu)之唱,唱虛而莫和;無感之作,義偏而用寡?!?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四:“心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言?!?/p>
何故
什么緣故;為什么?!蹲髠鳌ば荒辍罚骸?夏徵舒 為不道,弒其君,寡人以諸侯討而戮之,諸侯、縣公皆慶寡人,女獨(dú)不慶寡人,何故?” 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“夫人從何所來?車上所載何物?丈夫安在?何故獨(dú)行?” 唐 盧仝 《月蝕》詩:“何故中道廢?自遺今日殃。” 宋 葉適 《<梁父吟>序》:“使 亮 終已不遇而抱孫長息以老於 隆中 者,其躬耕之獲,豈少此哉?何故自親 漢 魏 之勞,至今遺恨以死?”
思?xì)w
(1).想望回故鄉(xiāng)。 漢 張衡 《思玄賦》:“悲離居之勞心兮,情悁悁而思?xì)w?!?晉 石崇 《思?xì)w引》序:“困於人閒煩黷,常思?xì)w而永嘆?!?/p>
(2).鳥名。即子規(guī),一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規(guī)》:“子規(guī),人但知其為催春歸去之鳥,蓋因其聲曰歸去了,故又名思?xì)w鳥?!?/p>
曾鞏名句,明妃曲二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考