謝家門館似山林，碧石青苔滿樹陰。乳鵲眄巢花巷靜，
鳴鳩鼓翼竹園深。桔槔轉(zhuǎn)水兼通藥，方丈留僧共聽琴。
獨有野人箕踞慣，過君始得一長吟。

查看所有李端詩詞作品

獨有

(1).獨自具有；獨自據(jù)有?！豆茏印ば蝿荨罚骸罢龠h(yuǎn)者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也?！?/p>

(2).只有；特有。《史記·歷書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩：“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有?！?/p>

野人

箕踞

[sit on the floor with one's legs stretched out] 兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)?；?名詞作狀語

箕踞而罵。——《戰(zhàn)國策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即隨意張開兩腿坐著，形似簸箕?！肚f子·至樂》：“ 莊子 妻死， 惠子 弔之， 莊子 則方箕踞鼓盆而歌?！?成玄英 疏：“箕踞者，垂兩腳如簸箕形也?！薄妒酚洝埗愨帕袀鳌罚骸?高祖 箕踞駡?！?司馬貞 索隱引 崔浩 曰：“屈膝坐，其形如箕?！?宋 洪邁 《夷堅甲志·葉若谷》：“一老嫗自外至，手持錢篋，據(jù)胡床箕踞而坐，傍若無人?！?清 曹寅 《夜坐限螢字》：“吾人常不襪，箕踞已忘形。” 王統(tǒng)照 《沉船》：“那好說笑的 顧寶 ，卻在草棚下面箕踞坐著吸那‘大富國’的紙煙?！?/p>

過君

有過失之君。《管子·侈靡》：“中國之人，觀危國過君而弋其能者，豈不幾於危社主哉？”

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

長吟

李端名句，題元注林園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考