峭行得如如,誰分圣與愚
出自唐代姚合《寄紫閣無名頭陀(自新羅來)》:
峭行得如如,誰分圣與愚。
不眠知夢妄,無號(hào)免人呼。
山海禪皆遍,華夷佛豈殊。
何因接師話,清凈在斯須。
注釋參考
峭行
剛正的品行。《新唐書·隱逸傳序》:“持峭行不可屈于俗,雖有所應(yīng),其於爵祿也,汎然受,悠然辭,使人君有所慕企,怊然如不足,其可貴也?!?/p>
如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實(shí)?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如?!?/p>
(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩:“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無礙,了了常知而心不用?!?/p>
(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如?!薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來面,體健如如拜主人?!?/p>
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善。”
(5).絡(luò)繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也?!?/p>
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請?!?/p>
誰分
(1).誰料。 唐 杜甫 《大歷三年春白帝城放船出瞿峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻》:“此生遭圣代,誰分哭窮途。” 仇兆鰲 注:“誰分,猶云誰料?!?/p>
(2).誰肯;誰會(huì)。 宋 南山居士 《永遇樂·客答梅》詞:“公子豪華,貪紅戀紫,誰分憐孤萼?!?/p>
姚合名句,寄紫閣無名頭陀(自新羅來)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考