自從風(fēng)雅陵夷后，吟到梅村世豈多。
曠達(dá)知章歸后作，軒昂予美醉時(shí)歌。
擊蒙何止聞童稚，譴瘧?yīng)q堪去病魔。
一聽(tīng)牙弦三嘆息，今無(wú)鐘子奈詩(shī)何。

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一聽(tīng)

(1).一一傾聽(tīng)?！俄n非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽(tīng)而公會(huì)?！?陳奇猷 集釋：“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié)： 齊湣王 聽(tīng)竽，好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng)，即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者，謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言，蓋不使臣下互知所言也?！?/p>

(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī)：“一聽(tīng)春鶯喧，再視秋鴻沒(méi)?！?宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三：“一聽(tīng)南堂新瓦響，似聞東塢小荷香?！?/p>

(3).完全聽(tīng)?wèi){?！杜f五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽(tīng)自便?！?梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》：“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐，不負(fù)責(zé)任，則有死無(wú)生，其勢(shì)已洞若觀火。” 魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽(tīng)酌定?！?/p>

(4).指完全聽(tīng)信。《三國(guó)演義》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽(tīng)於將軍?！?/p>

牙弦

(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 伯牙 善彈琴， 鍾子期 善聽(tīng)，二人遂為至交。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。后因以“牙弦”稱精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩(shī)：“ 周 醪忽同醉， 牙 弦乃共揮?！?唐 司空?qǐng)D 《擢英集述》：“ 牙 絃入契， 郢 握稱珍?！?/p>

(2).借指琴聲。喻絕唱，杰作。 唐 裴夷直 《題＜斷金集＞后》詩(shī)：“ 牙 弦千古絶，珠淚萬(wàn)行新?！?/p>

三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸拔嶙又檬持g三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩(shī)：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽(yáng)。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”

謂三人隨著歌唱者發(fā)出贊嘆之聲，予以應(yīng)和?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。” 李善 注：“唱，發(fā)歌句者；三嘆，三人從而嘆之?！?/p>

鐘子

指 鐘子期 。 明 張煌言 《感懷》詩(shī)：“流水非因 鐘子 調(diào)，陽(yáng)春只合 郢 人吟?！?/p>

劉克莊名句，題倪魯玉詩(shī)后二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考