出自宋代葉適《送鄭景元》:
兄弟同升難,高材自摧角。
官多復(fù)不記,四載禮南岳。
一朝盡室去,菲食遭歲惡。
丈夫軒豁意,快緊出鷹鶚。
忍事得無慚,信有古人學(xué)。
建安雖閩壤,桂樹美可樂。
合抱更連理,叢生蔭州郭。
歲月歷悠長,根株見齦齶。
終當(dāng)作大廈,積功在云壑。
尚友如此君,蒼天未為薄。
注釋參考
忍事
以忍耐態(tài)度對待各種事情。 唐 裴度 《中書即事》詩:“灰心緣忍事,霜鬢為論兵?!?/p>
無慚
亦作“ 無慙 ”。 1.無所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“神之來格,所貴無慚?!?唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“舅氏多人物,無慚困翮垂。”
(2).引申指不遜于或當(dāng)?shù)闷稹?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“夫山木為良匠所度,經(jīng)書為文士所擇。木美而定於斧斤,事美而制於刀筆,研思之士,無慚匠石矣?!薄抖膛陌阁@奇》卷二:“枰中舉國莫爭先,女將馳名善戰(zhàn)。玉手無慙國手,秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳,石作門生也眩?!?/p>
(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六:“惟孜孜以安閑不擾為務(wù),而不肯斯須就勞者,故圣人斥之為無慚人?!?/p>
有古
有遠(yuǎn)謀?!兑葜軙こS?xùn)》:“哀樂不淫,民知其至,而至于子孫,民乃有古,古者因民以順民?!?孔晁 注:“皆有經(jīng)遠(yuǎn)之規(guī),謂之有古?!?/p>
人學(xué)
清 末用以稱人文科學(xué)。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“今彼之所謂天學(xué)者,以天文為綱,而一切算法、歷法、電學(xué)、光學(xué)諸藝,皆由天學(xué)以推至其極者也。所謂地學(xué)者,以地輿為綱,而一切測量、經(jīng)緯、種植、車舟、兵陣諸藝,皆由地學(xué)以推至其極者也。所謂人學(xué)者,以方言文字為綱,而一切政教、刑法、食貨、制造、商賈、工技諸藝,皆由人學(xué)以推至其極者也。并有益于國計民生,非奇技淫巧之謂也?!?/p>
葉適名句,送鄭景元名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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