今幸田里各安業(yè),畢竟習(xí)俗懷陰猜
出自宋代陳文蔚《送趙進(jìn)臣持閩憲節(jié)》:
任官自古惟賢材,天子耳目寄外臺(tái)。
祥刑所擊切民命,可不於此欽恤哉。
猗嗟東南俗脆弱,獨(dú)有閩嶺高崔嵬。
山川風(fēng)氣頗相等,挾剛負(fù)險(xiǎn)不可摧。
自來(lái)巖谷多嘯聚,屢遺使者殮渠魁。
今幸田里各安業(yè),畢竟習(xí)俗懷陰猜。
侵陵矯虔或未免,獄論不平良善災(zāi)。
民強(qiáng)官弱亦已久,往往州縣翻低回。
政須繡斧肅風(fēng)采,坐使一方公道開(kāi)。
秋霜?jiǎng)C烈懲其奸,撲滅不復(fù)然死灰。
陽(yáng)和寬大布德意,撫摩窮困如嬰孩。
湘江之水碧悠悠,使君昔日曾徘徊。
于今八州復(fù)延頸,洗冤澤物須公來(lái)。
澄清本是平生志,從此四境無(wú)氛埃。
勿謂故園有松菊,長(zhǎng)憶三徑荒莓苔。
注釋參考
田里
(1).田地和廬舍?!吨芏Y·地官·遂人》:“凡治野,以下劑致甿,以田里安甿?!?賈公彥 疏:“以田里安甿者,田則為百畮之田,里則五畮之宅。民得業(yè)則安,故云安甿也。”《孟子·盡心上》:“所謂 西伯 善養(yǎng)老者,制其田里,教之樹(shù)畜,導(dǎo)其妻子,使養(yǎng)其老?!?隋 王通 《中說(shuō)·立命》:“古者圣王在上,田里相距,雞犬相聞,人至老死不相往來(lái),蓋自足也?!?/p>
(2).特指卿大夫的封地和住宅?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?豐卷 奔 晉 。 子產(chǎn) 請(qǐng)其田里,三年而復(fù)之,反其田里及其入焉?!薄睹献印るx婁下》:“去三年不反,然后收其田里?!?趙岐 注:“田,業(yè)也;里,居也?!?/p>
(3).指故鄉(xiāng)?!妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸?黯 恥為令,病歸田里。” 唐 韋應(yīng)物 《寄李儋元錫》詩(shī):“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢(qián)?!?宋 岳飛 《奏乞出師札子》:“使宗廟再安,萬(wàn)姓同歡……臣之志愿畢矣,然后乞身歸田里,此臣夙夜所自許者。”《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》:“弟兄相約,各將印綬納還,奔回田里,日奉其兄為山水之游,盡老百年而終?!?/p>
(4).泛指鄉(xiāng)間,民間。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“如此諸賢,故為上品,以外率多田里間人,音辭鄙陋,風(fēng)操蚩拙?!?宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》:“自是以來(lái),田里辨爭(zhēng),歲時(shí)稅調(diào),始不勤遠(yuǎn)?!?明 高啟 《審游贈(zèng)陸彥達(dá)》:“僻居田里,無(wú)相與薰炙,以成其道。” 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·水師》:“其陸軍則仿 德國(guó) 募民為兵,訓(xùn)練三年,令歸田里,一旦有事,招之入伍。”
(5).鄉(xiāng)民,百姓。 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷六:“比之事鞭箠以急稅賦,擾田里以督期會(huì),則大異矣。” 清 龔自珍 《明良論一》:“遠(yuǎn)方之士,未嘗到京師,擔(dān)笈數(shù)千里而至,樂(lè)瞻士大夫之氣象豐采,以歸語(yǔ)田里?!?陳衍 《元詩(shī)紀(jì)事·江西福建怨謠》:“不體圣天子撫綏元元之意,鷹揚(yáng)虎噬,雷厲風(fēng)飛,聲色以淫吾中,賄賂以緘吾口,閭閻失望,田里寒心。”
安業(yè)
安于本業(yè)。 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“是以行者勸務(wù),而止者安業(yè)?!?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“徵役百端,農(nóng)夫織婦,不得安業(yè)。”《清史稿·阿哈出傳》:“敕分領(lǐng)所屬,守法安業(yè),毋事?tīng)?zhēng)鬭?!?/p>
畢竟
畢竟 (bìjìng) 終歸;終究;到底 after all;at all;all in all 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同?!?宋· 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 亞洲畢竟是原料豐富的大陸 堅(jiān)持 persist in;uphold 卜良畢竟要說(shuō)明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》習(xí)俗
習(xí)俗 (xísú) 風(fēng)俗習(xí)慣 custom;convention 文化習(xí)俗陳文蔚名句,送趙進(jìn)臣持閩憲節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考