楞伽大師兄,夸曦識(shí)道理
出自唐代盧仝《寄贈(zèng)含曦上人》:
楞伽大師兄,夸曦識(shí)道理。
破鎖推玄關(guān),高辯果難揣。
論語老莊易,搜索通神鬼。
起信中百門,敲骨得佛髓。
此外雜經(jīng)律,泛讀一萬紙。
高殿排名僧,執(zhí)卷坐累累。
化物自一心,三教齊發(fā)起。
隨鐘嚼宮商,滿口文字美。
商賈女郎輩,不曾道生死。
縱遇強(qiáng)禮拜,雅語不露齒。
劈破天地來,節(jié)義可屈指。
季展即此僧,孤立無依倚。
近來愛作詩,新奇頗煩委。
忽忽造古格,削盡俗綺靡。
假如慵裹頭,但勤讀書史。
切磋并工夫,休遠(yuǎn)不可比。
憐僧無遠(yuǎn)□,信佛殘未已。
貌古饒風(fēng)情,清論興亹亹。
訪余十?dāng)?shù)度,相去三五里。
見時(shí)心亦喜,不見心亦喜。
見時(shí)談謔樂,四座盡角嘴。
不見養(yǎng)天和,無人聒人耳。
昨朝披雪來,面色赤靴靴。
封灶養(yǎng)黃金,許割方寸匕。
泥丸佛□教,怛化莊亦恥。
未達(dá)不敢嘗,孔子疑季子。
藥成必分余,余必投泥里。
不如向陽堂,撥醅泛浮蟻。
麹米本無愆,酒成是法水。
行道不見心,毀譽(yù)徒云爾。
雪晴天氣和,日光弄梅李。
春鳥嬌關(guān)關(guān),春風(fēng)醉旎旎。
道上正無塵,人家有花卉。
高僧有拄杖,愿得數(shù)覯止。
注釋參考
楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國 (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“若非圓寂光中客,定是 楞迦 峰頂人。”
(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本,今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義,后人在詩文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩:“今日郡齋閒,思問《楞伽》字?!?明 高啟 《楞伽寺》詩:“《楞伽》義未曉,塵累方自恥?!?清 姚鼐 《法源寺》詩:“欲偕投紱老,終日問《楞迦》?!?章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“法相名為《瑜伽師地》,雖與瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名。”
大師兄
(1).義和團(tuán)對(duì)自己頭領(lǐng)的稱呼。 蔣楷 《平原拳匪紀(jì)事》:“其黨相呼以‘師兄’,呼其渠為‘大師兄’?!?老舍 《神拳》第二幕:“你有了法術(shù),你是大師兄!”
(2).稱同學(xué)中年長(zhǎng)才高者。