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單詞乎

銅鼓與蠻歌,南人祈賽多

出自唐代孫光憲《菩薩蠻·月華如水籠香砌》:

月華如水籠香砌,金镮碎撼門(mén)初閉。
寒影墮高檐,鉤垂一面簾。
碧煙輕裊裊,紅戰(zhàn)燈花笑。
即此是高唐,掩屏秋夢(mèng)長(zhǎng)。
花冠頻鼓墻頭翼,東方澹白連窗色。
門(mén)外早鶯聲,背樓殘?jiān)旅鳌?br>薄寒籠醉態(tài),依舊鉛華在。
握手送人歸,半拖金縷衣。
小庭花落無(wú)人掃,疏香滿(mǎn)地東風(fēng)老。
春晚信沉沉,天涯何處尋。
曉堂屏六扇,眉共湘山遠(yuǎn)。
爭(zhēng)奈別離心,近來(lái)尤不禁。
青巖碧洞經(jīng)朝雨,隔花相喚南溪去。
一只木蘭船,波平遠(yuǎn)浸天。
扣船驚翡翠,嫩玉抬香臂。
紅日欲沈西,煙中遙解觿。
木綿花映叢祠小,越禽聲里春光曉。
銅鼓與蠻歌,南人祈賽多。
客帆風(fēng)正急,茜袖偎檣立。
極浦幾回頭,煙波無(wú)限愁。

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注釋參考

銅鼓

銅鼓 (tónggǔ) 中國(guó)古代南方一些少數(shù)民族所使用的樂(lè)器,由用作炊具的銅釜發(fā)展而成,用銅鑄造。也指銅制軍鼓 bronze drum

蠻歌

南方少數(shù)民族之歌。 唐 杜甫 《夜》詩(shī)之一:“蠻歌犯星起,重覺(jué)在天邊?!?唐 皇甫松 《浪淘沙》詩(shī)之二:“蠻歌豆蔻北人愁,松雨蒲風(fēng)野艇秋?!?明 徐熥 《送李太守擢憲滇南》詩(shī):“開(kāi)府定能寬 漢 法,采詩(shī)自可入蠻歌。”

南人

(1).南方人?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“南人有言曰:‘人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)?!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“南人,南國(guó)之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?!?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習(xí)染南人風(fēng)度?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“據(jù)我所見(jiàn),北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈?!?/p>

(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱(chēng)呼。《金史·輿服志下》:“初, 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?!?/p>

(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱(chēng)呼?!对贰みx舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜?!?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》:“臺(tái)省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二,其得為者不過(guò)州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無(wú)者也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“至于 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因?yàn)樗亲詈笸督档囊换??!?/p>

祈賽

謝神佑助的祭典。《舊唐書(shū)·張嘉貞傳》:“ 嘉貞 自為其文,乃書(shū)於石……先是,岳祠為遠(yuǎn)近祈賽,有錢(qián)數(shù)百萬(wàn), 嘉貞 自以為頌文之功,納其數(shù)萬(wàn)?!?宋 孫光憲 《菩薩蠻》詞:“銅鼓與蠻歌,南人祈賽多?!?/p>

孫光憲名句,菩薩蠻·月華如水籠香砌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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