出自宋代楊公遠(yuǎn)《次韻凌義山二首》:
眼前詩(shī)料底消尋,移入蠻箋別淺深。
無(wú)斧鑿痕方造妙,超塵俗表始堪吟。
物情體狀須留意,句眼推敲好用心。
試看詠梅千萬(wàn)首,影香獨(dú)靈老逋林。
注釋參考
斧鑿痕
(1).用斧鑿削刻留下的痕跡。 唐 韓愈 《調(diào)張籍》詩(shī):“徒觀斧鑿痕,不矚治水航?!?/p>
(2).比喻詩(shī)文刻意造作的痕跡。 宋 惠洪 《冷齋夜話·諸葛亮劉伶陶潛李令伯文如肺腑中流出》:“ 李格非 善論文章,嘗曰: 諸葛孔明 《出師表》、 劉伶 《酒德頌》、 陶淵明 《歸去來(lái)詞》、 李令伯 《陳情表》,皆沛然從肺腑中流出,殊不見(jiàn)斧鑿痕?!?宋 陳善 《捫虱新話·文中有詩(shī)詩(shī)中有文》:“ 謝元暉 曰:‘好詩(shī)圓美流暢如彈丸?!怂^詩(shī)中有文也……觀 子美 到 夔州 以后詩(shī),簡(jiǎn)易純熟,無(wú)斧鑿痕,信是如彈丸矣!” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“ 易安 《聲聲慢》詞……后闋又云:‘到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴’,又使疊字,俱無(wú)斧鑿痕。”《文學(xué)報(bào)》1987.2.26:“全詩(shī)情隨景移,開(kāi)闔自如……又十分熨貼,沒(méi)有斧鑿之痕?!?/p>
造妙
謂臻于奇妙之境地。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·三士問(wèn)相》:“ 李弼 仕至朝奉郎宗子博士, 翁楶 至承議郎 臺(tái)州 通判,相者可謂造妙矣?!?元 劉壎 《隱居通議·文章二》:“其論君道、國(guó)政、民情、兵略,無(wú)不造妙?!?/p>
超塵
超脫塵俗?!都t樓夢(mèng)》第一二○回:“ 雨村 便請(qǐng)教仙長(zhǎng)超塵始末?!?柴萼 《梵天廬叢錄·美人雜詠》:“拈取妙蓮花一朵,從知清潔迥超塵?!?/p>
俗表
謂塵世,俗世。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論并書(shū)》:“初若登天,光被俗表。”
楊公遠(yuǎn)名句,次韻凌義山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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