出自宋朝姚述堯2《浣溪沙》
兩到蟾宮折桂枝。經(jīng)文緯武擬康時。簫臺仙隱漫游嬉。氣宇棱棱吞夢澤,笑談落落催珠璣。何妨相對沃金卮。
注釋參考
經(jīng)文緯武
謂治理國家以文治為主,武功為輔。 唐 許敬宗 《定宗廟樂議》:“雖復(fù)圣跡神功,不可得而窺測,經(jīng)文緯武,敢有寄於名言?!薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸坝胁貖τ^釁之心,無仗節(jié)死難之誼。豈先王經(jīng)文緯武之旨邪!”中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》:“蓋 東王 具生知安行之資,展經(jīng)文緯武之略,撥亂反治,除暴安良,功烈邁乎前人,恩威超乎后世?!币嘧鳌?經(jīng)武緯文 ”。 南朝 梁 沉約 《<棋品>序》:“苦夫入神造極之靈,經(jīng)武緯文之德,故可與和樂等妙?!?/p>成語解釋治理國家的本領(lǐng),文的武的都具備。經(jīng)文緯武出處唐·許敬宗《定宗廟樂議》:“早復(fù)圣跡神功,不可得而窺測,經(jīng)文緯武,敢有寄于名言?!笔褂美洌ㄎ樽玉悖┯锌付Π紊街拢?jīng)文緯武之才。
康時
(1).太平時世。 南朝 宋 顏延之 《請立渾天儀表》:“精測尚矣,則七晷運變,無匪康時。”
(2).匡時,使時世安定。《北史·邢巒傳》:“臣聞乘機而動,武之善經(jīng),未有捨干戚而康時,不征伐而統(tǒng)一?!?唐 王勃 《常州刺史平原郡開國公行狀》:“山川倒徙,太階懷息亂之臣;天地離乖,元首佇康時之具。” 宋 蘇軾 《南康望湖亭》詩:“許國心猶在,康時術(shù)已虛?!?/p>
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