前日解侯印，泛舟歸山東。
平旦發(fā)犍為，逍遙信回風。
七月江水大，滄波漲秋空。
復有峨眉僧，誦經在舟中。
夜泊防虎豹，朝行逼魚龍。
一道鳴迅湍，兩邊走連峰。
猿拂岸花落，鳥啼檐樹重。
煙靄吳楚連，溯沿湖海通。
憶昨在西掖，復曾入南宮。
日出朝圣人，端笏陪群公。
不意今棄置，何由豁心胸。
吾當海上去，且學乘桴翁。

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不意

棄置

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

心胸

岑參名句，東歸發(fā)犍為，至泥谿舟中作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考