六子豈可忘,從我屢厄陳
出自宋代蘇軾《和猶子遲贈(zèng)孫志舉》:
軒裳大爐鞲,陶冶一世人。
從衡落模范,誰復(fù)甘饑貧。
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可憐方回癡,初不疑嘉賓。
頗念懷祖黠,瞋兒與兵姻。
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失身墮浩渺,投老無涯垠。
回看十年舊,誰似數(shù)子真。
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孫郎表獨(dú)立,霜戟交重闉。
深居不汝覿,豈問親與鄰。
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連枝皆秀杰,英氣推伯仁。
我從海外歸,喜及崆峒春。
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新年得異書,西郭有逸民。
小孫又過我,歡若平生親。
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清詩(shī)五百言,句句皆絕倫。
養(yǎng)火雖未伏,要是丹砂銀。
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我家六男子,樸學(xué)非時(shí)新。
詩(shī)詞各璀璨,老語徒周諄。
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愿言敦夙好,永與竹林均。
六子豈可忘,從我屢厄陳。
注釋參考
六子
謂《易》八卦中的震、巽、坎、離、艮、兌。此六卦皆由構(gòu)成乾卦的陽爻和構(gòu)成坤卦的陰爻組成,故稱。《易·說卦》:“乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震,一索而得男,故謂之長(zhǎng)男。巽,一索而得女,故謂之長(zhǎng)女???,再索而得男,故謂之中男。離,再索而得女,故謂之中女。艮,三索而得男,故謂之少男。兌,三索而得女,故謂之少女?!薄稘h書·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,靁風(fēng)不相誖,山澤通氣,然后能變化,既成萬物也?!?顏師古 注:“乾為父,坤為母,震為長(zhǎng)男,巽為長(zhǎng)女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女,故云六子也?!?三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》:“乾坤有六子,支干有剛?cè)?,統(tǒng)以陰陽,錯(cuò)以五行,故吉兇可得,而時(shí)日是其所由,故古人順之?!?宋 李綱 《雷陽與吳元中書》:“散《易》之體,則乾得其健,坤得其順,六子得其動(dòng)止?!?/p>
豈可
表示反詰。相當(dāng)于怎么可以?!蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸按髧?guó)不以禮命于諸侯,茍不以禮,豈可量也?”《漢書·史丹傳》:“且皇后謹(jǐn)慎,先帝又愛太子,吾豈可違指!” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》:“論事者顧是非何如耳,豈可以人而移之?” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》:“老爺要去會(huì)他,豈可不通知一聲,叫他前來迎接?”
厄陳
《論語.衛(wèi)靈公》﹕"﹝孔子﹞在陳絶糧﹐從者病﹐莫能興。子路慍見曰﹕'君子亦有窮乎?'子曰﹕'君子固窮﹐小人窮斯濫矣。'"后因以"厄陳"為遭受困厄的典故。
蘇軾名句,和猶子遲贈(zèng)孫志舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考