既積仁兮累德，爰振耀兮流芳

出自宋代夏竦《奉和御製奉先歌》：

皇家兮仙祖，上世兮圣神。
承云兮分治，駕羽兮臨民。
誕昭兮馨烈，高陟兮元真。
載乘土運(yùn)臨三古，屬象羲農(nóng)振遐武。
爰炳明靈陟上蒼，綿綿圣緒慶悠長(zhǎng)。
既積仁兮累德，爰振耀兮流芳。
罄二儀兮垂佑，彌萬(wàn)禮兮開(kāi)祥。
巍巍烈祖兮膺宸歷，御瑤圖兮建鰲極。
東征西怨兮振群黎，下舞上歌兮康蔗國(guó)。
優(yōu)游亮直顯敦仁，錫羨休嘉符拓跡。
四貊名王尺組羈，九涯遠(yuǎn)道安車適。
圣功耆定實(shí)登三，方賮駿奔惟旅百。
赫赫神宗廓帝紘，昭廣運(yùn)兮洽和平。
禮適素青兮沿夏子，化歸醲粹兮復(fù)胥庭。
憲法六學(xué)兮昭地緯，事七廟兮奉天經(jīng)。
震疊威霆兮逾朔幕，汪洋惠露兮浹編氓。
偃節(jié)靈臺(tái)兮黜武，漏魚(yú)寬網(wǎng)兮蠲刑。
三葉緝熙兮隆紹繼，皇穹右序兮隤繁祉。
徘徊飚欻兮授元符，焜燿樵蒸兮修茂禮。
思文成頌兮迪先謀，多黍申歌兮昭樂(lè)歲。
參侔開(kāi)闔已無(wú)為，虔鞏盈成彌若厲。
惟寤兮符通，實(shí)天人兮合契。
降仟馭兮自三清，諭靈源兮逾百世。
遐錫鴻休茂本枝，永符盛德昭明類。
薦徽冊(cè)，致清衷，齊明兮顯至。
款太空，告繁禧，監(jiān)觀兮斯暨。
對(duì)越兮儲(chǔ)精，聿懷兮忘寐。
鳥(niǎo)奕千齡播德芬，欽崇茂典協(xié)經(jīng)綸。
神化有開(kāi)彰密命，慶基無(wú)際等高旻。

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注釋參考

積仁

聚積仁義?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸叭?伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行如此而餓死！” 漢劉向《說(shuō)苑·修文》：“積仁為靈。靈臺(tái) 之所以為靈者，積仁也?！?南朝宋傅亮《為宋公修楚元王墓教》：“ 楚元王積仁基德，啟蕃斯境，素風(fēng)道業(yè)，作范后昆?！?/p>

累德

積德。《荀子·宥坐》：“今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也？”《史記·周本紀(jì)》：“ 崇侯虎譖西伯於殷紂曰：‘ 西伯積善累德，諸侯皆嚮之，將不利於帝。’” 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“ 虞舜歌《南風(fēng)》之詩(shī)，周公作《鴟鴞》之詠，吉甫史克《雅》《頌》之美者，未聞皆在幼年累德也。” 清錢(qián)謙益《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔于京口成服哭臨恭賦挽詞》之二：“南郊傳累德，哀策屬何人?！?/p>

對(duì)德行有損?！肚f子·庚桑楚》：“惡欲喜怒哀樂(lè)六者，累德也。去就取與知能六者，塞道也?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》：“借人典籍……或有狼籍幾案，分散部帙，多為童幼婢妾之所點(diǎn)污，風(fēng)雨蟲(chóng)鼠之所毀傷，實(shí)為累德?！?宋陳善《捫虱新話·二十失十八蔽三十六善》：“此三十六善者，予不敢謂全有，亦不敢謂全無(wú)。有之固非難事，無(wú)之實(shí)為累德?！?/p>

振耀

亦作“ 振耀 ”。照耀；顯耀。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“昭光振燿，蠁曶如神，仁聲惠於北狄，武義動(dòng)於南鄰?！?唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》詩(shī)：“子孫不振耀，歷代皆有之?！?宋歐陽(yáng)修《＜仲氏文集＞序》：“宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀於當(dāng)世。” 明李東陽(yáng) 《倪文僖公誄》：“悲悼感慕，宜不在諸士大夫之后，獨(dú)材力卑謭，懼不足以振耀潛德。”