五百年來(lái)貝葉光，劫灰難泯壁中藏。
山僧要廣人間福，長(zhǎng)日工夫一炷香。

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五百

(1).古代在官輿前導(dǎo)引的役卒。《后漢書(shū)·宦者傳·曹節(jié)》：“越騎營(yíng)五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違?！?李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當(dāng)也；伯，道也。使之導(dǎo)引當(dāng)?shù)乐幸则?qū)除也?！?/p>

(2).執(zhí)杖行刑?！逗鬂h書(shū)·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠?！?李賢 注：“五百，猶今之問(wèn)事也?！薄度龂?guó)志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 后主 有私，呼五百撾 胡 ?！薄独m(xù)通典·職官十五》：“五百本為執(zhí)楚導(dǎo)引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆無(wú)此職名?！?/p>

年來(lái)

貝葉

古代 印度 人用以寫(xiě)經(jīng)的樹(shù)葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“遂使 給園 精舍，并入提封；貝葉靈文，咸歸冊(cè)府?！?元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書(shū)，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂(lè)?！?/p>

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本謂劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)上·竺法蘭》：“昔 漢武 穿 昆明池 底，得黑灰，問(wèn) 東方朔 。 朔 云：‘不知，可問(wèn) 西域 胡人?！?法蘭 既至，眾人追以問(wèn)之， 蘭 云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也?！焙笠蛑^戰(zhàn)亂或大火毀壞后的殘跡或灰燼。 宋 陸游 《數(shù)年不至城府丁巳火后始見(jiàn)》詩(shī)：“陳?ài)E關(guān)心己自悲，劫灰滿(mǎn)眼更增欷?！?明 趙詒琛 《＜逸老堂詩(shī)話＞跋》：“癸丑夏六月，遭亂，所有藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，一旦盡失，而是書(shū)原本亦遭刦灰?！?清 呂留良 《＜賴(lài)古堂集＞序》：“忽焉，天地震蕩，刦灰晝飛，猿鶴蟲(chóng)沙，蒼黃類(lèi)化。” 清 金農(nóng) 《褚先生老毀儒服寄贈(zèng)》詩(shī)：“歷盡刧灰人隔世，飈輪輾破fa{1|1}輪升?！?清 黃遵憲 《鐵漢樓歌》：“頽垣敗瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陳三立 《書(shū)感》詩(shī)：“八駿西游問(wèn)刧灰，關(guān)河中斷有餘哀?！?陳毅 《偷渡梅關(guān)》詩(shī)：“攀藤附葛君須記，萬(wàn)載 梅關(guān) 著劫灰?！?/p>

中藏

(1).內(nèi)臟?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“其人嗜粥，故中藏實(shí)?！?/p>

(2).指內(nèi)心情感或腹中才學(xué)。 清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上：“比興互陳，反覆唱嘆，而中藏之懽愉慘戚，隱躍欲傳?！薄镀缏窡簟返谑换兀骸癌z 侯冠玉 ﹞説了一會(huì)話，大約語(yǔ)言甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的?！?/p>

(3).喻詩(shī)文內(nèi)容。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·格局》：“予謂文字之新奇在中藏，不在外貌?！?/p>

(4).中藏府的省稱(chēng)。

陳巖名句，廣福寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考