堪輿同顧饗,河岳盡懷柔
出自宋代秦觀《進(jìn)南郊慶成詩》:
於赫龍飛后,中區(qū)八月秋。
合嚴(yán)天地祀,遠(yuǎn)繼祖宗休。
熙事將興舉,彝章預(yù)講諏。
紛然典臺議,斷自太任謀。
宗伯方承命,元龜遂告猷。
三錢封內(nèi)帑,五瑞輯諸侯。
路寢前齋玉,清宮復(fù)射牛。
長迎南至日,圓即自然丘。
扈蹕三千劍,干霄十二樓。
鉤陳嚴(yán)御座,太一奉宸游。
好雨虛聞畢,生陽不待鄒。
浮云依斗散,華月宣天流。
霄被黃裀卻,霜空曲蓋收。
堪輿同顧饗,河岳盡懷柔。
麾日初鳴仗,旗風(fēng)不滿旒。
回鑾龍入馭,傳詔鶴為郵。
崇慶天雖老,華胥圣不憂。
衣冠千玉簡,宇宙一金甌。
可但豐年屢,當(dāng)知世德求。
慚無班馬手,作頌配商周。
注釋參考
堪輿
(1).《漢書·揚(yáng)雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 顏師古 注:“ 張晏 曰:‘堪輿,天地總名也?!?孟康 曰:‘ 堪輿 ,神名,造圖宅書者。’……堪輿, 張 説是也?!薄段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰:“堪,天道也;輿,地道也。”后因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩:“物有據(jù)其會(huì),感召驚堪輿。” 明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩:“茫??拜泝?nèi),此意誠苦辛?!?/p>
(2).即風(fēng)水,指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法?!翱啊睘楦咛帲拜洝睘橄绿?。參見“ 堪輿家 ”。
河岳
亦作“ 河岳 ”。 黃河 和五岳的并稱。語本《詩·周頌·時(shí)邁》:“懷柔百神,及 河 喬岳?!?毛 傳:“喬,高也。高岳, 岱宗 也?!?孔穎達(dá) 疏:“言高岳 岱宗 者,以巡守之禮必始於東方,故以 岱宗 言之,其實(shí)理兼四岳?!焙蠓褐干酱ā?南朝 齊 謝朓 《為宣成公拜章》:“惟天為大,日星度其象;謂地蓋厚,河岳宣其氣?!?宋 文天祥 《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。”
見“ 河岳 ”。