達(dá)哉無(wú)住想,遙與蒙莊期
出自宋代葉茵《贈(zèng)立虛舟》:
植仗踞磐石,邂逅蹌踉師。
叩之何方來(lái),偃息招黿池。
杭蘆訪莼江,臨流弄漣漪。
春老芳事歇,風(fēng)前蒲差差。
人景與心會(huì),聊以聲吾伊。
作茗話今昔,幾逢夜壑移。
達(dá)哉無(wú)住想,遙與蒙莊期。
名似囿於物,非莊所能知。
三語(yǔ)三不答,出門(mén)賓晴曦。
注釋參考
無(wú)住
佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性,無(wú)所住著,隨緣而起。佛教稱(chēng)“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四:“悟滅心非盡,求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法,修到不成名?!?唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī):“惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>
蒙莊
指 莊周 。 唐 劉禹錫 《傷往賦》:“彼 蒙莊 兮何人!予獨(dú)累嘆而長(zhǎng)吟?!?清 黃鷟來(lái) 《和陶飲酒》之七:“快哉《逍遙游》, 蒙莊 真達(dá)生?!眳⒁?jiàn)“ 蒙吏 ”。
葉茵名句,贈(zèng)立虛舟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考