爭(zhēng)如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩(shī)：“雙雙得伴爭(zhēng)如雁？一一歸巢卻羨鵶?！薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“龍虎未能爭(zhēng)社稷，爭(zhēng)如兩個(gè)上將軍？” 元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第二折：“爭(zhēng)如我蓋間茅屋臨幽澗，披片ma{1|1}衣坐法壇？”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹(shù)》詩(shī)：“爭(zhēng)如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲?！?宋 晏幾道 《臨江仙》詞：“爭(zhēng)如南陌上，占取一年春。”

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門(mén)引》詞：“爭(zhēng)如不見(jiàn)；才相見(jiàn)、便有別離時(shí)?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“譬如往日害相思，爭(zhēng)如今夜懸梁自盡，也勝他時(shí)憔悴死?！薄度龂?guó)演義》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，爭(zhēng)如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見(jiàn)燕》詩(shī)：“相期定似逢寒食，乍見(jiàn)爭(zhēng)如説故鄉(xiāng)?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

奇怪

奇怪 (qíguài) 稀奇特異 odd;queer;strange 一種奇怪的病 不尋常的人或事物 unusual person or thing 奇怪時(shí)來(lái)?！豆茏印? 覺(jué)得奇異;驚奇 wonder 很奇怪,六月天會(huì)下雪

蓑衣

蓑衣 (suōyī) 用棕櫚皮編成的雨衣 straw rain cape coat 青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！啤?張志和《漁歌子》

釣竿

釣竿 (diàogān) 一根逐漸變細(xì)的細(xì)長(zhǎng)桿,尖端系線用來(lái)釣魚(yú) fishing rod

陸游名句，雜詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考