襄陽作髹器,中有庫露真
出自唐代皮日休《正樂府十篇誚虛器》:
襄陽作髹器,中有庫露真。
持以遺北虜,紿云生有神。
每歲走其使,所費(fèi)如云屯。
吾聞古圣王,修德來遠(yuǎn)人。
未聞作巧詐,用欺禽獸君。
吾道尚如此,戎心安足云。
如何漢宣帝,卻得呼韓臣。
注釋參考
髹器
亦作“髤器”。漆器。涂上漆的器物。 唐 皮日休 《誚虛器》詩:“ 襄陽 作髹器,中有庫露真。”《新唐書·于頔傳》:“初, 襄陽 髤器,天下以為法?!?宋 沉□ 《鬼董·楊二官人》:“明日晡后,兩傔以金合至,其中皆名鯖異饌佳果,及髹器金卮,信如中禁中物?!?明 馬愈 《馬氏日抄·犀毗》:“髹器稱犀毗者,人不解其義,譌為犀皮……后世髹器倣而為之,曰白犀毗焉。”
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?!痹敗?中陰 ”。
皮日休名句,正樂府十篇誚虛器名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考