常懷玉壘李謫仙，精神浩瀚游八表。
頂摩蒼天弄白日，方丈蓬萊思清矯。
吾鄉(xiāng)夙號(hào)山水邦，縈青繚白雜蒼縹。
人間要自有佳趣。
何必陳瞷扶桑曉。
江郎秀色照閩吳，咀嚼自可忘幽悄。
爛柯山與浮云齊，突星騎石凌飛鳥。
何獨(dú)此山名未燿，無(wú)乃潛德避喧擾。
定是壺中小有天，眾星未易立譚了。
物之顯晦固有數(shù)，巧歷誰(shuí)能窮忽秒。
我聞雁巖古業(yè)無(wú)，山經(jīng)不載事沉杳。
后世奇秘始發(fā)見(jiàn)，游人足跡竟盤繞。
九華妙觀人未睹，劉郎當(dāng)時(shí)眼偏瞭。
固知有物必有遇，此理甚明非深渺。
豈惟安定名不腐，自覺(jué)劉郎才力少。
我詩(shī)那能為重輕，九鼎借助鴻毛小。
群豪自可繼唐賢，聯(lián)名況有詩(shī)僧皎。

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何獨(dú)

猶何誰(shuí)，誰(shuí)人。獨(dú)，猶孰。 明 李東陽(yáng) 《題徐都憲椒園》詩(shī)：“人家何獨(dú)無(wú)此堂，豈有喬木參天長(zhǎng)？” 明 李東陽(yáng) 《和王直古》：“俯仰天地間，何獨(dú)無(wú)父子？”

無(wú)乃

謂不為人知的美德。 漢 劉歆 《遂初賦》：“□幽潛德，含理神兮。” 宋 薛季宣 《答陳同甫書》：“發(fā)潛德之幽光，某愧焉多矣。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“固由圣主名臣表?yè)P(yáng)潛德，而 忠端 靈爽至於三百年后，猶足以感天地而動(dòng)風(fēng)雨?！?/p>

避喧

見(jiàn)“ 避喧 ”。

亦作“ 避諠 ”。謂避離喧囂的塵世。 南朝 梁 沉約 《酬謝宣城朓臥疾》詩(shī)：“從宦非宦侶，避世作避諠?！?唐 皇甫冉 《贈(zèng)鄭山人》詩(shī)：“避喧心已慣，念遠(yuǎn)夢(mèng)頻成?！?宋 王安石 《寄孫正之》詩(shī)：“友中惟子長(zhǎng)招隱，世上何人可避喧?！?明 何景明 《雨后溪園即事》詩(shī)：“開徑徒懷侶，臨流且避諠?！?清 屈大均 《廣東新語(yǔ)·山語(yǔ)·端州山水》：“有洞有泉，卻暑避喧，允為佳勝。”

張恪名句，安定山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考