仙翁家住蓬壺，騎麟來自祥云表
出自元代張野《水龍吟 為閻靜軒壽》：
仙翁家住蓬壺，騎麟來自祥云表。
瓊琚玉佩，月裳霞袂，炯然相照。
道出羲黃，才過遷固，文如盤誥。
向紫霄高處，遨翔容與，知此貴，世間少。
萬里江湖浩渺。
駕風(fēng)霆有時(shí)曾到。
斯文誰主，大謨誰決，君歸能早。
鈴索聲中，金蓮影里，鬢華未老。
看九重早晚，天恩飛下，歷中書考。
注釋參考
仙翁
(1).稱男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩：“關(guān)門令尹誰能識(shí)？河上仙翁去不回?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃?！薄段骱言挕じ饚X仙跡》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世?！?/p>
(2).對(duì)道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生與仙翁素乏平生，何以見顧？”
蓬壺
即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器?！?唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五云邊。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來受 蓬壺 約?！?/p>
來自
來自 (láizì) 表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來自開采煤礦云表
(1).云外。 漢 張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承云表之清露。” 唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷下：“ 牟 吹笛天下第一，日夜泛江，維舟吹之，寥亮逸發(fā)，上徹云表。” 元 倪瓚 《七月十四日對(duì)雨》詩：“稍開云表月，還掩篋中書?！?魯迅 《華蓋集·犧牲謨》：“我保你將來銅像巍巍，高入云表?！?/p>
(2).借指上天，上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身于城南同游梵天講寺》詩：“愿服埽塔衣，頂禮向云表?！?/p>
(3).奏疏，表章?！镀邍呵锲皆捄蠹肪碇校骸拔峤裼蒙系葎蛽?dān)住云表，申東海龍王請(qǐng)五百條毒龍，今晚來到，共你大戰(zhàn)?！?明 夏完淳 《五子詩·邵景說》：“寡欲棄塵物，幽棲抗云表。”
張野名句，水龍吟 為閻靜軒壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
