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單詞乎

清都佩玉人歸后,尚聽(tīng)笙鏞萬(wàn)谷酣

出自宋代王俊刈《圓壇午龕行事》:

平日郊邱事口談,今朝相祀列星參。
大裘袞冕升南陛,小次龍床近午龕。
韋社去天真尺五,嵩神祀圣似呼三。
清都佩玉人歸后,尚聽(tīng)笙鏞萬(wàn)谷酣。

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注釋參考

清都

(1).神話(huà)傳說(shuō)中天帝居住的宮闕?!冻o·遠(yuǎn)游》:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀 清都 ?!薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸?清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂(lè) ,帝之所居?!?宋 蘇軾 《隆祐宮設(shè)慶宮醮青詞》:“伏以 長(zhǎng)樂(lè) 告成,光動(dòng)紫宮之像; 清都 下照,誠(chéng)通絳闕之僊?!?/p>

(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》:“蓋比物以錯(cuò)辭,述清都之閑麗。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩(shī)序》:“皇家以中樞北極,清都有天子之宮?!?宋 陸游 《謝賜歷日表》之二:“詔班新歷,雖舉彝章;地近清都,獨(dú)先下拜?!?/p>

玉人

(1).雕琢玉器的工人?!吨芏Y·考工記·玉人》:“玉人之事。” 賈公彥 疏:“云玉人之事者,謂人造玉瑞、玉器之事?!薄盾髯印ご舐浴罚骸?和 之璧,井里之厥也。玉人琢之,為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩(shī)派序·呂紫微》:“余以 宣城 詩(shī)巧之如錦工機(jī)錦,玉人琢玉,極天下之巧妙?!?/p>

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“ 河南 獻(xiàn)玉人,高三尺?!薄侗笔贰る[逸傳·崔賾》:“ 藍(lán)田 令 王曇 於 藍(lán)田山 得一玉人,長(zhǎng)三四寸,著大領(lǐng)衣,冠幘?!?/p>

(3).容貌美麗的人。《晉書(shū)·衛(wèi)玠傳》:“﹝ 玠 ﹞年五歲,風(fēng)神秀異……總角乘羊車(chē)入市,見(jiàn)者皆以為玉人,觀之者傾都?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好,時(shí)人以為玉人?!焙蠖嘤靡苑Q(chēng)美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?!?前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩(shī):“玉人襟袖薄,斜憑翠欄干?!?宋 謝逸 《南歌子》詞:“畫(huà)樓朱戶(hù)玉人家,簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“睹卿半面,長(zhǎng)繫夢(mèng)魂;不圖玉人,奄然物化?!?黃侃 《無(wú)題》詩(shī):“春晚垂楊映畫(huà)樓,玉人微撥鈿箜篌?!?/p>

(4).對(duì)親人或所愛(ài)者的愛(ài)稱(chēng)。 唐 權(quán)德輿 《送盧評(píng)事婺州省覲》詩(shī):“客愁青眼別,家喜玉人歸?!?宋 張先 《菩薩蠻》詞:“玉人又是匆匆去,馬蹄何處垂楊路?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“快疾忙報(bào)與您姐姐,道門(mén)外玉人來(lái)也。” 元 無(wú)名氏 《百花亭》第三折:“則今朝別了玉人,多感承謝了盤(pán)費(fèi)?!?/p>

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩(shī):“玉兔玉人歌里出,白云誰(shuí)似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩(shī):“寄與玉人天上去, 桓將軍 見(jiàn)不教吹?!?/p>

笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂(lè)器名。鏞,大鐘。《書(shū)·益稷》:“笙鏞以間,鳥(niǎo)獸蹌蹌?!?孔穎達(dá) 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰:“東方之樂(lè)謂之笙。笙,生也,東方生長(zhǎng)之方,故名樂(lè)為笙也。西方之樂(lè)謂之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦謂之頌,頌亦是頌其成也?!?唐 魏徵 《五郊樂(lè)章·赤帝微音》:“博碩斯薦,笙鏞備舉?!?明 呂天成 《齊東絕倒》第一出:“今日這旌善除兇,兩階干羽,六律笙鏞?!?清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》:“風(fēng)生 泗水 ,初傳元運(yùn)之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

王俊刈名句,圓壇午龕行事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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