田家無所求，所求在衣食；丈夫事耕稼，婦女攻紡績，侵晨荷鋤出，暮夜不遑息。
飽暖匪天降，賴爾筋與力。
租稅所從來，官府宜愛惜。
如何恣刻剝，滲漉盡涓滴。
怪當(dāng)休明時(shí)，狼藉多盜賊。
豈無仁義矛，可以彌鋒鏑。
安得廉循吏，與國共欣戚，清心罷苞苴，養(yǎng)民瘳國脈。

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安得

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

豈可。

循吏

守法循理的官吏。《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。” 唐 張說 《奉和賜崔日知》詩：“明主徵循吏，何年下鳳凰？” 宋 孫奕 《履齋示兒編·文說·史體因革》：“傳之為體，大抵記公卿之行事， 遷 始傳《循吏》， 晉 曰《良吏》?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·袁隨園》：“平心而論，其為宰時(shí)，清勤明快，無愧循吏?！?章炳麟 《訄書·通法》：“一郡之吏，無慮千人，皆承流修職，故舉事易而循吏多?！?/p>

與國

盟國；友邦?！豆茏印ぐ擞^》：“與國不恃其親，而敵國不畏其彊。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“ 項(xiàng)梁 曰：‘ 田假 為與國之王，窮來從我，不忍殺之。’” 裴駰 集解引 如淳 曰：“相與交善為與國，黨與也?！薄顿Y治通鑒·魏元帝景元四年》：“ 漢 主使羣臣會(huì)議，或以 蜀 之與 吳 ，本為與國，宜可奔 吳 ?！?鄒韜奮 《國際形勢(shì)與中國抗戰(zhàn)》：“他們終不能認(rèn)清敵與友的區(qū)分，把任何國家都看作‘與國’，結(jié)果是得不到一個(gè)‘與國’！”

欣戚

見“ 欣戚 ”。

亦作“ 欣慼 ”。喜樂和憂戚。《魏書·孫紹傳》：“奉國四世，欣戚是同?！?元 胡長孺 《題山外歸人》詩：“人閒萬得喪，欣慼隨所制?！?明 劉基 《雜詩》之三五：“盛年異欣戚，薄暮空噬臍?！?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“那時(shí)我于 廣州 無愛憎，因而也就無欣戚，無褒貶?！?/p>

清心

苞苴

(1).苞，通“ 包 ”。即蒲包。用葦或茅編織成的包裹魚肉之類食品的用具?！抖Y記·少儀》：“笏、書、脩、苞苴……其執(zhí)之，皆尚左手。” 鄭玄 注：“謂編束萑葦以裹魚肉也。”《禮記·曲禮上》：“凡以弓劍苞苴簞笥問人者，操以受命，如使之容?！?孔穎達(dá) 疏：“苞者以草包裹魚肉之屬也，苴者亦以草藉器而貯物也?！?/p>

(2).苞，通“ 包 ”。指包裹，包扎?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·木瓜》“匪報(bào)也，永以為好也” 漢 鄭玄 箋：“以果實(shí)相遺者，必苞苴之?！?/p>

(3).苞，通“ 包 ”。饋贈(zèng)的禮物?！肚f子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘?！?鍾泰 發(fā)微：“古者饋人魚肉之類，用茅葦之葉，或苞之，或藉之，故曰‘苞苴’。” 漢 賈誼 《新書·禮》：“苞苴時(shí)有，筐篚時(shí)至，則羣臣附?！薄读簳ね跎?zhèn)鳌罚骸凹邑?，無苞苴可以事朋類?！?/p>

(4).苞，通“ 包 ”。指饋贈(zèng)。 漢 劉向 《列女傳·許穆夫人》：“古者諸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，繫援於大國也?！?/p>

(5).苞，通“ 包 ”。賄賂?！盾髯印ご舐浴罚骸?湯 旱而禱曰：‘……苞苴行與？讒夫興與？何以不雨至斯極也！’” 楊倞 注：“貨賄必以物苞裹，故總謂之苞苴?！?唐 李德裕 《管仲害霸論》：“近世有以宮中之樂餌君者，而苞苴日行，紀(jì)綱日壞，朋黨益熾，讒言益昌?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“ 美國 華盛頓 立法至精，而苞苴賄賂之風(fēng)，至今無由盡絶?！?/p>

養(yǎng)民

養(yǎng)育人民?！稌ご笥碇儭罚骸?禹 曰：‘於，帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民?！?宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“ 三代 之養(yǎng)民，臣猶未敢言也?！薄肚迨犯濉ゎＷ谟H王多爾袞傳》：“養(yǎng)民之道莫大於省刑罰，薄稅斂。” 羅惇曧 《文學(xué)源流》：“ 孟子 言仁心……至於保民、養(yǎng)民、憂民皆從不忍人之心發(fā)出。”

國脈

見“ 國脈 ”。

亦作“ 國脈 ”。國家的命脈。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“養(yǎng)壽之士，先病服藥；養(yǎng)世之君，先亂任賢。是以身常安，而國脈永?！?宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“正人心以立國本，活民命以壽國脈?！?孫中山 《救國之急務(wù)》：“在內(nèi)則有南北交爭(zhēng)，在外則有強(qiáng)鄰危我國脈，故萬不能不采一有力之方法以救吾國也?！?/p>

劉基名句，田家·田家無所求名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考