端拱能任賢,彌彰圣君圣。
出自唐朝王維《奉和圣制登降圣觀與宰臣等同望應(yīng)制》
鳳扆朝碧落,龍圖耀金鏡。維岳降二臣,戴天臨萬姓。
山川八校滿,井邑三農(nóng)竟。比屋皆可封,誰家不相慶。
林疏遠(yuǎn)村出,野曠寒山靜。帝城云里深,渭水天邊映。
佳氣含風(fēng)景,頌聲溢歌詠。端拱能任賢,彌彰圣君圣。
注釋參考
端拱
(1).正身拱手。指恭敬有禮,莊重不茍。《莊子·山木》:“﹝ 孔子 ﹞左據(jù)槁木,右擊槁枝,而歌 猋氏 之風(fēng)…… 顏回 端拱還目而窺之?!薄稌x書·隱逸傳·張忠》:“冬則緼袍,夏則帶索,端拱若尸?!薄赌鲜贰ね跚騻鳌罚骸?王弘 兄弟貴動(dòng)朝廷, 球 終日端拱,未嘗相往來?!?清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》:“每垂髫自內(nèi)庭徐徐行至學(xué)舍,北向端拱立,長揖乃就坐。”
(2).指帝王莊嚴(yán)臨朝,清簡為政?!段簳ば列蹅鳌罚骸岸斯岸姆桨玻檀攵酌裰??!?唐 歐陽詹 《珍祥論》:“即虐如 秦皇 ,雖車轍遍于宇內(nèi),不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》:“以端拱之尊比義,取產(chǎn)澤之靈合符?!?/p>
(3).謂閑適自得,清靜無為。《晉書·阮孚傳》:“日月自朗,臣亦何可爝火不息?正應(yīng)端拱嘯詠,以樂當(dāng)年耳。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“到得無私可克,自有端拱時(shí)在?!?/p>
任賢
委用德才兼?zhèn)涞娜?。《書·大禹謨》:“任賢勿貳,去邪勿疑?!?漢 劉向 《說苑·君道》:“人君之道:清浄無為,務(wù)在博愛,趨在任賢,廣開耳目,以察萬方?!?唐 陳子昂 《答制問事》:“然則取士之方,任賢之事,故陛下素來所深知?!?宋 王禹偁 《擬貶蕭瑀出家詔》:“朕失任賢之道,昧則哲之明,遂令宰執(zhí)之中,互生猜忌,以致君臣之際,有是暌離?!?/p>
圣君
圣君 (shèngjūn) sage 對德才高超者的尊稱 事圣君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》 中國史前的虛構(gòu)的理想的統(tǒng)治者王維名句,奉和圣制登降圣觀與宰臣等同望應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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