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單詞乎

仆以為亦各具美兼善而已

出自南北朝江淹《雜體詩 古離別》:

小序夫楚謠漢風(fēng)。
既非一骨。
魏制晉造。
固亦二體。
譬猶藍(lán)朱成彩。
雜錯(cuò)之變無窮。
宮角為音。
靡曼之態(tài)不極。
故蛾眉詎同貌。
而俱動(dòng)于魄。
芳草寧共氣。
而皆悅于魂。
不期然歟。
至于世之諸賢。
各滯所迷。
莫不論甘而忌辛。
好丹而非素。
豈所謂通方廣恕。
好遠(yuǎn)兼愛者哉。
乃及公干、仲宣之論。
家有曲直。
安仁、士衡之評(píng)。
人立矯抗。
況復(fù)殊于此者乎。
又貴遠(yuǎn)賤近。
人之常情。
重耳輕目。
俗之恒蔽。
是以邯鄲托曲于李奇。
士季假論于嗣宗。
此其效也。
然五言之興。
諒非敻古。
但關(guān)西鄴下。
既已罕同。
河外江南。
頗為異法。
故玄黃經(jīng)緯之辨。
金碧浮沉之殊。
仆以為亦各具美兼善而已
今作三十首詩。
斅其文體。
雖不足品藻淵流。
庶亦無乖商搉云爾。
遠(yuǎn)與君別者。
乃至雁門關(guān)。
黃云蔽千里。
游子何時(shí)還。
送君如昨日。
檐前露已團(tuán)。
不惜蕙草晚。
所悲道里寒。
君在天一涯。
妾身長(zhǎng)別離。
愿一見顏色。
不及其瓊樹枝。
菟絲及水萍。
所寄終不移。

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注釋參考

以為

以為 (yǐwéi) 認(rèn)為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以為鄙吝?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益?!顿Y治通鑒》 自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 以為豪?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>具美

完美;皆美。《晉書·山濤傳論》:“若夫居官以潔其務(wù),欲以啟天下之方,事親以終其身,將以勸天下之俗,非 山公 之具美,其孰能與於此者哉!”《南史·柳惲傳》:“帝謂 周捨 曰:‘吾聞君子不可求備,至如 柳惲 可謂其美。分其才藝,足了十人?!?唐 白居易 《唐河南元府君夫人滎陽鄭氏墓志銘》:“今夫人,女美如此,婦德又如此,母儀又如此,三者具美,可謂冠古今矣!”

兼善

(1).謂使他人得到好處?!睹献印けM心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!?孫奭 疏:“古之人得志遭遇其時(shí),則布恩澤而加被於民?!?/p>

(2).全好;各方面都擅長(zhǎng)。 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“草隸兼善,尺牘必珍?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“兼善則 子建 、 仲宣 ,偏美則 太沖 、 公干 ?!?/p>

而已

而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

江淹名句,雜體詩 古離別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)