出自宋代王仲修《宮詞》:
岳神當(dāng)面捧南山,馥郁非煙擁圣顏。
法部笙歌催獻(xiàn)壽,闔門(mén)先引內(nèi)朝班。
注釋參考
岳神
亦作“岳神”。山神?!对?shī)·大雅·崧高》“維岳降神,生 甫 及 申 ” 漢 鄭玄 箋:“﹝四岳﹞德當(dāng)岳神之意而福興,其子孫歷 虞 夏 商 ,世有國(guó)土, 周 之 甫 也、 申 也、 齊 也、 許 也,皆其苗胄?!薄缎绿茣?shū)·顧少連傳》:“邑有虎孽,民患之, 少連 命塞陷穽,獨(dú)移文岳神,虎不為害?!?/p>
當(dāng)面
(1) [to sb.'s face;before sb.'s eyes;face to face]∶當(dāng)某人在場(chǎng)時(shí)
當(dāng)面說(shuō)好話,背后下毒手
(2) [to his teeth]∶當(dāng)著面和直對(duì),尤指藐視
我能夠有這樣一天當(dāng)面申斥他
詳細(xì)解釋(1).面對(duì)面;在面前。 唐 杜牧 《商山富水驛》詩(shī):“邪佞每思當(dāng)面唾,清貧長(zhǎng)欠一杯錢(qián)?!?元 范康 《竹葉舟》第三折:“異人難遇,怎好當(dāng)面錯(cuò)過(guò)?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸扒『?江 南 張王 送了他一罎小菜,當(dāng)面打開(kāi)看,都是些瓜子金?!?巴金 《秋》二:“我最恨那種人,整天就在背后說(shuō)人家閑話,有話又不敢當(dāng)面說(shuō)。”
(2). 元 明 時(shí)官場(chǎng)用語(yǔ)。謂上堂見(jiàn)官。 元 曾瑞 《留鞋記》第三折:“[ 包待制 云]那叫冤屈的著他上來(lái)。[ 張千 喝云]如狀的當(dāng)面?!?元 孟漢卿 《魔合羅》第三折:“[ 張千 云]犯婦當(dāng)面。[旦跪科]?!薄豆沤裥≌f(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》:“御史且教帶在一邊,喚 梁尚賓 當(dāng)面。”
當(dāng)作晤面?!冻鯇W(xué)記》卷二一引 漢 蔡邕 書(shū):“侍中執(zhí)事,相見(jiàn)無(wú)期,惟是筆疏,可以當(dāng)面。”
南山
南山 (Nán Shān) 指終南山,在陜西省西安市南 Zhongnanshan馥郁
馥郁 (fùyù) 形容香氣很濃 strongly fragrant;heavy perfume 芬芳馥郁。——《艮岳記》非煙
(1).亦作“ 非煙 ”?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂卿云。卿云,喜氣也?!焙笠蛞浴胺菬煛敝笐c云,五色祥云。 南朝 梁元帝 《<金樓子>序》:“夕望湯池,觀仰月之勢(shì);朝瞻美氣,眺非煙之色?!?唐 權(quán)德輿 《雜詩(shī)》之一:“婉彼 嬴氏 女,吹簫偶 蕭史 。綵鸞駕非煙,綽約兩仙子。”
(2).喻藻繪絢爛。 宋 王禹偁 《賀南郊大赦表》:“不得涌非煙之詞,濡甘露之筆,藻繪於玉冊(cè),發(fā)揮於皇謀,亦臣之不幸也?!?/p>
(3). 唐 人小說(shuō)中的人名。 唐 河南府 功曹參軍 武公業(yè) 之妾 步非煙 ,貌纖麗,善文墨。鄰居 趙象 見(jiàn)而悅之。題詩(shī)唱和,互相愛(ài)慕。后為 公業(yè) 所知。鞭撻 非煙 致死。事見(jiàn) 唐 皇甫枚 《非煙傳》。 明 徐翽 《春波影》第二折:“原不比和新詩(shī)的 非煙 侍女,怎做得識(shí)英雄的執(zhí)拂歌姬。”
見(jiàn)“ 非煙 ”。
圣顏
猶圣容。 三國(guó) 魏 曹植 《責(zé)躬》詩(shī):“遲奉圣顏,如渴如飢?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“臣不能吞炭漆身,今日復(fù)覩圣顏?!?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之五:“云移雉尾開(kāi)宮扇,日繞龍鱗識(shí)圣顏。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》詞:“何人曾侍傳柑宴,翡翠簾開(kāi)識(shí)圣顏?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀(jì)恩詩(shī)》:“詩(shī)云:有喜聯(lián)翩近圣顏,更欣新詔及春頒。”
王仲修名句,宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考