客子斗身強(qiáng),身外安足論
出自宋代李處權(quán)《十月十日陪張丈奉高雅臣德器凌波亭小酌》:
漂流劇東南,所歷過(guò)所聞。
始及廬陵郡,俯仰尤不塵。
朅來(lái)未敢忘,事賢友其仁。
翹翹蕭與李,拔萃而多文。
蕭君辭蓋寡,空林蘭自薰。
揚(yáng)鞭舍我去,意欲樹殊勛。
李君舌尚在,真氣凌秋旻。
掃門與我俱,軟語(yǔ)回陽(yáng)春。
客舍甲子雨,八荒同一云。
傾蓋有彭子,微言時(shí)解紛。
愛(ài)我忘其陋,肯顧羅雀門。
從容香積飯,可口謝八珍。
張公丈人行,氣宇老而淳。
舒吳無(wú)俗姿,信是德有鄰。
籃輿復(fù)聯(lián)翩,去指江之津。
坐中皆我輩,肴蔌來(lái)逡巡。
把盞屬形勝,領(lǐng)略難具陳。
山寒更宜遠(yuǎn),江流復(fù)沄沄。
大哉開闢功,孰測(cè)造化源。
掛席者誰(shuí)子,其來(lái)自無(wú)垠。
耽耽載萬(wàn)斛,徵取何其勤。
落帆占近岸,過(guò)逢慶欣欣。
方矜猗頓富,誰(shuí)信管鮑貧。
鳴雁何處來(lái),冥冥初不言。
亦知個(gè)中好,嗚呼下其群。
商羊不覺(jué)舞,漁父收微緡。
煙樹僅可識(shí),歸鴉喧水村。
我昔觀畫圖,對(duì)此猶心存。
怳若夢(mèng)中事,有懷攜酒樽。
客子斗身強(qiáng),身外安足論。
無(wú)事頗相見(jiàn),斯言吾所敦。
注釋參考
客子
客子 (kèzǐ) 旅居異鄉(xiāng)的人 settlers from other places 不能不動(dòng)客子之愁?!鳌?宗臣《報(bào)劉一丈書》身外
自身之外。 晉 陸機(jī) 《豪士賦》序:“心玩居常之安,耳飽從諛之説。豈識(shí)乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四:“莫思身外無(wú)窮事,且盡生前有限杯。” 清 陸次云 《出門》詩(shī):“堂上有慈親,身外無(wú)昆季?!?/p>
安足
立足,存身?!度龂?guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書,刻期兵至,舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續(xù) 曰:‘不然,吾亡之后,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!’”
李處權(quán)名句,十月十日陪張丈奉高雅臣德器凌波亭小酌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考