譯文
梅花還帶著雪，剛剛有些暖意，煙柳也才發(fā)青。
陪著姚使君來聽童子的頌歌，佛家的經(jīng)書。
領(lǐng)會(huì)了佛理才知道我是虛無(wú)的，領(lǐng)悟了空也就厭惡實(shí)體了。
我迷惑的心應(yīng)當(dāng)覺悟，游子的思緒卻還沒有平和下來。

注釋
姚使君：未詳。使君，對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱?；萆先耍何丛?。上人，對(duì)僧人的尊稱。
童子：經(jīng)中嘗稱菩薩為童子，一因菩薩是法王真子，二因無(wú)淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意譯偈頌、頌。系與詩(shī)之形式相同。一般以四句為一偈。
法王：佛與法自在，稱曰法王。
無(wú)我：我為“常一之體，有主宰之用“。但人身五蘊(yùn)之假和合，無(wú)常一之我體；法者因緣生，也無(wú)常一之我體，故無(wú)人我，無(wú)法我。
觀空：此處指”析空觀“，于五音等法，觀查分析，離其著心。
迷心：迷惑之心。
未遑寧：謂沒有閑暇安息。遑，閑暇。

問：《陪姚使君題惠上人房，得青字》的作者是誰(shuí)？
答：陪姚使君題惠上人房，得青字的作者是孟浩然
問：陪姚使君題惠上人房，得青字是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：陪姚使君題惠上人房，得青字是唐代的作品
問：帶雪梅初暖，含煙柳尚青 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：帶雪梅初暖，含煙柳尚青 出自 唐代孟浩然的《陪姚使君題惠上人房，得青字》
問：帶雪梅初暖，含煙柳尚青 的下一句是什么？
答：帶雪梅初暖，含煙柳尚青 的下一句是 來窺童子偈，得聽法王經(jīng)。
問：出自孟浩然的名句有哪些？
答：孟浩然名句大全

此詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間已不可考。孟浩然一生的交游頗多，僧人為其重要的交游對(duì)象之一，他也喜好登游各種佛寺禪居。這首詩(shī)就是他陪著一位姚姓州郡長(zhǎng)官一起拜訪一位禪師后所作。

該詩(shī)首聯(lián)以工穩(wěn)的對(duì)仗將優(yōu)雅清寒的早春景色描繪的淋漓盡致。精確的描寫使“雪梅”“煙柳”頓現(xiàn)眼前。頷聯(lián)“來窺童子偈，得聽法王經(jīng)”點(diǎn)名游寺主題。同時(shí)也以梵行猶如童子，深得法王經(jīng)旨來表示對(duì)惠上人的贊嘆。頸聯(lián)寫出詩(shī)人參偈聽經(jīng)后的感受。領(lǐng)會(huì)了佛理，就知道了“無(wú)我”的妙義?！队^止》卷七云：“為無(wú)智慧故，計(jì)言有我。以慧觀之，實(shí)無(wú)有我。我在何處，頭足支節(jié)，一一諦觀，了不見我?！蓖ㄟ^“析空觀”，離開對(duì)五蘊(yùn)所合之“我”的執(zhí)著，自然對(duì)有形的物質(zhì)之軀產(chǎn)生厭離心。經(jīng)此一番領(lǐng)會(huì)觀察，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)覺悟的期盼，但又因客思難平，而顯出淡淡的尷尬愁緒。雖然不能全然離塵入佛，但還是清晰的表明了詩(shī)人對(duì)清靜佛門的向往之情。