出自宋朝郭應(yīng)祥《傳言玉女》
稽古堂前，恰見四番端午。又來江上，聽鳴鼉急鼓。棹歌才發(fā)，漠漠一川煙雨。輕舟搖揚，浪心掀舞。倦客今年續(xù)命，欠□彩縷。歸期漸近，剗地縈心緒。何日斑衣，更看迎門兒女。百懷且付，尊前蒲黍。
注釋參考
稽古
考察古事?！稌虻洹罚骸霸蝗艋?。 帝堯 曰 放勛 ?！薄稘h書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學(xué)稽古，自少知名?！薄睹魇贰む嚴^曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝?！?清 方文 《單質(zhì)生見訪僧舍并惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷?！?/p>
堂前
(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見?！?晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭后簷，桃李羅堂前?！?唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人?！?/p>
(2).正廳。 唐 朱慶馀 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房里轉(zhuǎn)了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍?！?/p>
(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節(jié)操行義為鄉(xiāng)人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也?！?/p>
四番
(1).四方邊境的藩國?！端螘分径罚骸坝捴兌?，辰告四蕃?！薄端鍟ざY儀志六》：“東西南北四藩諸國王章，上藩用中金，中藩用銀，并方寸，龜鈕。” 唐 杜甫 《客居》詩：“儒生老無成，臣子憂四番?！狈?，一本作“ 藩 ”。
(2).四次?！度龂萘x》第八九回：“今被吾擒了四番，有何面目再見人耶！”
端午
(1).農(nóng)歷五月初五日。我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?！冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>
(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然則凡月之五日，皆可稱端午也。”
郭應(yīng)祥名句，傳言玉女名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
