出自宋代張舜民《五王廟》:
清汴河邊五君子,身遏橫流同日死。
火炎曾是及池魚,世變安能顧妻子。
百尺高城不足憑,日月所照惟孤誠。
當其殺身際,肯念身后名。
嗚呼,伯夷既死孔子不復生,身后是非誰與評。
注釋參考
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?!谠恫渡哒哒f》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)伯夷
伯夷 (BóYí) 商朝末年孤竹國君的兒子。他和弟弟叔齊,在周武王滅商以后,不愿吃周朝的糧食,一同餓死在首陽山(現(xiàn)山西省永濟縣南)。后人稱頌他們能忠于故國 Bo Yi孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規(guī)范,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?,F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius復生
復生 (fù shēng)死後再生。
初刻拍案驚奇.卷十四:「死後見陰司,陰司憐我無罪誤死,命我復生。」再度發(fā)生。
史記.卷二十五.律書:「氣始於冬至,周而復生?!?h3>身后身后 (shēnhòu) 過世之后 after one’s death 垂名于身后 贈謚美顯,榮于身后?!鳌?張溥《五人墓碑記》是非
是非 (shìfēi) 對與錯;正確和謬誤 right and wrong 是非問題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評論;褒貶 appraise 不屑隨人是非張舜民名句,五王廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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