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單詞乎

彼此異狀貌,各自相結(jié)維

出自宋代蘇洵《顏書》:

任君北方來(lái),手出邠州碑。
為是魯公寫,遺我我不辭。
魯公實(shí)豪傑,慷慨忠義姿。
憶在天寶末,變起漁陽(yáng)師。
猛士不敢當(dāng),儒生橫義旗。
感激數(shù)十郡,連衡斗羗夷。
新造勢(shì)尚弱,胡為力未衰。
用兵竟不勝,嘆息真數(shù)奇。
杲兄死常山,烈士淚滿頤。
魯公不死敵,天下皆熙熙。
奈何不愛(ài)死,再使踏鯨鰭。
公固不畏死,吾實(shí)悲當(dāng)時(shí)。
緬邈念高誼,惜哉我生遲。
近日見(jiàn)異說(shuō),不知作者誰(shuí)。
云公本不死,此事亦已奇。
大抵天下心,人人屬公思。
加以不死狀,慰此苦嘆悲。
我欲哭公墓,莽莽不可知。
愛(ài)其平生跡,往往或孑遺。
此字出公手,一見(jiàn)減嘆咨。
使公不善書,筆墨紛訛癡。
思其平生事,豈忍棄路歧。
況此字頗怪,堂堂偉形儀。
駿極有深穩(wěn),骨老成支離。
點(diǎn)畫迺應(yīng)和,關(guān)連不相違。
有如一人身,鼻口耳目眉。
彼此異狀貌,各自相結(jié)維。
離離天上星,分如不相持。
左右自綴會(huì),或作斗與箕。
骨嚴(yán)體端重,安置無(wú)欹危。
篆鼎兀大腹,高屋無(wú)弱楣。
古器合尺度,法相應(yīng)矩規(guī)。
想其始下筆,莊重不自卑。
虞柳豈不好,結(jié)束煩馽羈,筆法未離俗,庸手尚敢窺,自我見(jiàn)此字,得紙無(wú)所施。
一車會(huì)百木,后斤斧易為。
團(tuán)團(tuán)彼明月,欲畫形終非。
誰(shuí)知忠義心,馀力尚及斯。
因此數(shù)幅紙,使我重嘆嘻。

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注釋參考

彼此

彼此 (bǐcǐ) 對(duì)稱詞。指你我、雙方,那個(gè)和這個(gè) each other;both parties;one another;you and I 彼此錯(cuò)雜?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 軍中之將,各有彼此?!顿Y治通鑒》

狀貌

狀貌 (zhuàngmào) 狀態(tài);外貌;容貌 appearance

自相

相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>

(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見(jiàn)“ 共相 ”。

蘇洵名句,顏書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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