出自宋代杜耒《子規(guī)》：
不論南北與東西，但是春山有子規(guī)。
啼到日邊啼未了，何嘗勸得二人歸。
注釋參考
日邊
(1).太陽(yáng)的旁邊。猶言天邊。指極遠(yuǎn)的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問(wèn) 明帝 ：‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。’” 唐 李白 《望天門(mén)山》詩(shī)：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！?宋 陳師道 《和彥詹題遠(yuǎn)軒》：“開(kāi)牕得遠(yuǎn)意，興出杳冥間。芳草日邊路，片云天外山?！?/p>
(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩(shī)：“ 江 上詩(shī)書(shū)懸素業(yè)，日邊門(mén)戶倚丹梯?！?唐 高蟾 《下第后獻(xiàn)高侍郎》詩(shī)：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽?！?宋 楊萬(wàn)里 《送丁卿季吏部赴召》詩(shī)：“吾州 史君 五十年，不曾召節(jié)來(lái)日邊?！?清 李漁 《風(fēng)箏誤·請(qǐng)兵》：“羽書(shū)飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”
未了
未了 (wèiliǎo) 沒(méi)有了卻、結(jié)束 unfinished 未了的心事 漫漫,沒(méi)有終點(diǎn) outstanding 未了的欠債何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?得二
(1).謂善于憑借正反兩方面的條件，及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，以達(dá)目的。二，指陰、陽(yáng)。亦具體指吉與兇、善與惡、得與失等。語(yǔ)本《易·繫辭下》：“因貳以濟(jì)民行，以明失得之報(bào)。” 孔穎達(dá) 疏：“貳，二也。謂吉兇二理，言《易》因自然吉兇二理以濟(jì)民之行也。欲令趨吉而避兇，行善而不行惡也?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“體三才之茂，踐得二之機(jī)?！?李善 注：“子曰：‘知幾其神乎！ 顏氏 之子，其殆庶幾乎！有不善，未嘗不知，知而未嘗復(fù)行?！?韓康伯 曰：‘在理則昧，造形則悟， 顏?zhàn)?之分也，失之於幾，故有不善，得之於二，不遠(yuǎn)而復(fù)，故知之未嘗復(fù)行也。’”
(2).謂一舉而得雙虎。 春秋 魯 大夫 卞莊子 刺虎的故事。見(jiàn)《史記·張儀列傳》?！稌x書(shū)·姚萇載記》：“吾欲移兵嶺北，廣收資實(shí)，須 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞莊 得二之義也?！?/p>
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