四月薰風(fēng)轉(zhuǎn)，三天瑞景舒。
歌從歸啟后，壽起祝堯初。
詩(shī)喜南山對(duì)，身甘北闕疏。
九韶音未作，朝野自歡如。

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四月

薰風(fēng)

(1).和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風(fēng)。” 唐 白居易 《首夏南池獨(dú)酌》詩(shī)：“薰風(fēng)自南至，吹我池上林?！?明 李東陽(yáng) 《天津八景》詩(shī)之四：“層軒南向坐薰風(fēng)，極目平疇遠(yuǎn)近同?！?陳毅 《紀(jì)念寧滬解放十周年》詩(shī)：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風(fēng)。”

(2).相傳 舜 唱《南風(fēng)歌》，有“南風(fēng)之薰兮”句，見(jiàn)《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》。后因以“薰風(fēng)”指《南風(fēng)歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風(fēng)’詩(shī)於元后，‘爛云’歌於列臣?！?宋 蘇軾 《東陽(yáng)水樂(lè)亭》詩(shī)：“鏗然澗谷含宮徵，節(jié)奏未伐君獨(dú)喜。不須寫(xiě)入薰風(fēng)弦，縱有此聲無(wú)此耳?！?/p>

三天

(1).我國(guó)古代關(guān)于天體的學(xué)說(shuō)，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱(chēng)為“三天”?！端螘?shū)·律歷志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨?！痹敗?宣夜 ”。

(2).道教稱(chēng)清微天、禹馀天、大赤天為三天?！稘h武帝內(nèi)傳》：“是三天上元之官，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)?！薄逗?nèi)十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也?！?/p>

(3).佛教稱(chēng)欲界、se{1-1}界、無(wú)se{1-1}界為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī)：“萬(wàn)象分空界，三天接畫(huà)梁?！?王琦 注：“三天，謂欲界天、se{1-1}界天、無(wú)se{1-1}界天也?！?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩(shī)：“鏡現(xiàn)三天象，珠含四日光。”

(4).泛指天空?！段饔斡洝返谑兀骸?行者 道：‘你不曾見(jiàn)夜間那火，光騰萬(wàn)里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見(jiàn)了?！?/p>

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書(shū)的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“世稱(chēng)上齋曰三天，蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書(shū)園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書(shū)匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；后曰‘后天不老’，謂之后天，統(tǒng)謂之三天。”

瑞景

(1).吉祥的日光。 唐 白居易 《賀云生不見(jiàn)日蝕表》：“雖卿云五色，瑞景再中，除沴致祥，曾何足比？” 唐 劉禹錫 《望賦》：“日轉(zhuǎn)黃道，天開(kāi)碧落，凝瑞景於庭樹(shù)，掬非煙於殿幕?！?宋 洪適 《正宮導(dǎo)引》詞：“歸來(lái)千乘護(hù)皇輿。瑞景集金鋪?！?/p>

(2).吉祥的景象。 唐 石岑 《海水不揚(yáng)波賦》：“寫(xiě)合璧之祥光，湛連珠之瑞景?！?唐 劉憲 《奉和九日圣制登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“登臨憑季月，寥廓見(jiàn)中州。御酒新寒退，天文瑞景留。”

強(qiáng)至名句，京兆府初赴同天節(jié)宴詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考