周公制鄉(xiāng)禮，無有相通佐。
鼎肉送子思，烝豚出陽貨。
交親隨高低，豈問小與大。
自從此禮衰，伏臘有饑臥。
鄉(xiāng)人慕古俗，酬酢等四坐。
東鄰遺西舍，迭出如蟻磨。
寧我不飲食，無爾相咎過。
相從慶新春，顏色買愉和。

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公制

鄉(xiāng)禮

鄉(xiāng)間的禮儀、禮節(jié)。《禮記·王制》“耆老皆朝于庠，元日習(xí)射上功，習(xí)鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉” 漢 鄭玄 注：“鄉(xiāng)禮，春秋射國，蠟而飲酒養(yǎng)老。” 清 丘逢甲 《游東津》詩：“春酒既已佳，鄉(xiāng)禮亦不繁?！?清 譚嗣同 《宿田家》詩：“肫摯存野人，繁冗見鄉(xiāng)禮?！?/p>

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

蘇轍名句，次韻子瞻記歲莫鄉(xiāng)俗三首其一饋歲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考