察見真修，真煉氣神攢聚，便許密游良逕

出自元代王哲《望遠行》：

晴空日照，逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
運三光處，五彩騰明，做作靜中瞻聽。
察見真修，真煉氣神攢聚，便許密游良逕。
這盈盈、功行于斯已定。
端正。
應(yīng)是細搜細刷，現(xiàn)出個、本來元性。
葉葉皆靈，枝枝總秀，精瑩永成清凈。
云外青童，持詔傳言，授取天{1|1}皇宣命。
謝十洲三島，神仙來聘

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注釋參考

察見

察看分辨。《后漢書·延篤傳》：“則耳有聽受之用，目有察見之明?！薄豆砉茸印け窘?jīng)陰符》“損兌者，幾危之決也” 南朝梁陶弘景注：“幾危之理，兆動之微，非心眼莫能察見?！?/p>

真修

精誠修持。明陳汝元《金蓮記·證果》：“對章子厚數(shù)語暗嘲，頓起瓊崖禍祟，仍在京師寄住，還期浄土真修?！?/p>

煉氣

道家指通過吐納導(dǎo)引等以求長生的一種方法。清袁枚《新齊諧·掛周倉刀上》：“ 紹興錢二相公，學(xué)神仙煉氣之術(shù)?！?清昭槤《嘯亭雜錄·婁真人》：“真人雖嗣道教，頗不喜言煉氣修真之法。”

鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通過吐納導(dǎo)引等以求長生的一種方法。南朝宋鮑照《代淮南王》詩：“ 淮南王，好長生，服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 唐李白《鳳笙篇》：“始聞鍊氣餐金液，復(fù)道朝天赴玉京?！?唐李翱《故處士侯君墓志》：“少為道士，學(xué) 黃老鍊氣保形之術(shù)?！?明劉基《淮南王》詩：“ 淮南王，好神仙，澄心鍊炁守自然。”