眾植惟推杞梓尊，鄧林翹楚已無(wú)存。
誰(shuí)家一樹(shù)花浮雪，猶喜刺桐花有孫。

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杞梓

(1).杞和梓。兩木皆良材?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?晉 卿不如 楚 ，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。雖 楚 有材， 晉 實(shí)用之?！?杜預(yù) 注：“杞、梓皆木名?！薄侗笔贰の脑穫餍颉罚骸坝跁r(shí) 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤，刻削杞梓，并為龍光，俱稱(chēng)鴻翼?！?宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導(dǎo)江主簿》詩(shī)：“良工構(gòu)明堂，必不遺杞梓。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣賢，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百?lài)w有可必而不可誣者。”

(2).比喻優(yōu)秀人材。《晉書(shū)·陸機(jī)陸云傳論》：“觀夫 陸機(jī) 、 陸云 ，實(shí) 荊 衡 之杞梓，挺珪璋於秀實(shí)，馳英華於早年?！?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效盧諶＜感交＞》：“自顧非杞梓，勉力在無(wú)逸?！?唐 元稹 《代曲江老人》詩(shī)：“杞梓無(wú)遺用，蒭蕘不忘詢(xún)?！?清 劉大櫆 《祭邵開(kāi)府文》：“如斯人者，國(guó)之杞梓。”

鄧林

(1).古代神話傳說(shuō)中的樹(shù)林。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“ 夸父 與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于 河 渭 ， 河 渭 不足，北飲 大澤 。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊》：“神哉 夸父 ，難以理尋，傾沙逐日，遯形鄧林?！?唐 韓愈 《海水》詩(shī)：“海水非不廣，鄧林豈無(wú)枝？” 清 錢(qián)謙益 《次韻何慈公歲暮感事》之四：“聞逐鄧林搜棄杖，戲禁滄海學(xué)栽桑?！?/p>

(2).比喻薈萃之處，聚匯之所。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品·總論》：“ 陳思 《贈(zèng)弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《詠懷》……斯皆五言之警策者也，所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。” 清 魏源 《碑洞》詩(shī)：“不是碑淵海，真成鬼鄧林?！?/p>

(3).古地名。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)在 楚國(guó) 北境?！渡叹龝?shū)·弱民》：“隱以 鄧林 ，緣以 方城 。”《史記·禮書(shū)》：“阻之以 鄧林 ，緣之以 方城 ?！?司馬貞 索隱：“ 劉氏 以為今 襄州 南鳳林山 是古 鄧祁侯 之國(guó)，在 楚 之北境，故云阻以 鄧林 也?！?/p>

翹楚

衛(wèi)宗武名句，霅山和丹巖晚春韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考