養(yǎng)高梓里，袖手珍祠，太平五福人物。
自是昔年，場屋文章舊豪杰。
詩書平生事業(yè)。
問造物、為誰慳惜。
謾眷懷、蘭玉桂香，已露消息。
嘗試問、天公好事，鼎來家慶自因襲。
更看綬藍森列，映靈椿雙碧。
諸郎擊鮮奏食。
笑賈陸、一更十日。
畫堂上，鶴算延長，兕觥無極。

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養(yǎng)高

謂閑居不仕，退隱。高，指高尚的志向、節(jié)操、名望?！度龂尽の褐尽じ呷醾鳌罚骸敖窆o之臣，皆國之棟梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進納?！薄杜f唐書·玄宗紀上》：“ 武德 、 貞觀 以來勛臣子孫無位者，訪求其后奏聞，有嘉遯幽棲養(yǎng)高不仕者，州牧各以名薦?！?元 耶律楚材 《和黃華老人＜題獻陵吳氏成趣園＞》：“養(yǎng)高不肯事王侯，閑臥林泉了衰朽。”

梓里

袖手

(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閑袖手?！?清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閑袖手，瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事?！稌x書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手?！?宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧于心乎？’” 張?zhí)煲?《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏?！?/p>

太平

五福

(1).五種幸福。《書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多?！?唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽?！?元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有?！?楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，后世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福?！?/p>

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序?！?/p>

人物

佚名名句，玉燭新名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考