珍重圭璋彥，經(jīng)綸半世閑。
紛紛徒自黠，默默了非頑。
懷道心雖泰，憂時(shí)鬢已斑。
操存期入室，得失詎逾閑。
忽遇風(fēng)云會(huì)，應(yīng)思雨露頒。
慨言全蜀病，均是一家患。
友愛(ài)惟天性，侵牟可厚顏。
未能忘狗鼠，安得及孤鰥。
昔志詞何屈，今行勢(shì)莫艱。
坎離交接地，損益覆翻間。
戶外元無(wú)盜，山前怎有蠻。
都緣人好事，所以物生奸。
善惡無(wú)他道，廉貪是要關(guān)。
但令歸似水，何用積如山。
問(wèn)政文而上，論心武以還。
未言齊地利，當(dāng)念破天慳。
公議尤相傃，愚言殆未刪。
君王何必利，孟叟語(yǔ)非訕。

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善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書(shū)之，其細(xì)故常行，更不備書(shū)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

無(wú)他

亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的?！睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o(wú)也，與民同樂(lè)也。” 金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無(wú)它，至誠(chéng)而已?！?/p>

(2).猶無(wú)恙；無(wú)害?！逗鬂h書(shū)·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見(jiàn)，保無(wú)佗也?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“ 援 閒至 河內(nèi) ，過(guò)存 伯春 ，見(jiàn)其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見(jiàn) 吉 ，欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他?！?/p>

(3).無(wú)二心，專一?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無(wú)他?！?三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無(wú)他?！?宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無(wú)他?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無(wú)他也?！?/p>

廉貪

清廉與貪婪?！肚f子·盜跖》：“廉貪之實(shí)，非以迫外也，反監(jiān)之度?！?成玄英 疏：“夫廉貪實(shí)性，非過(guò)迫於外物也，而反照於內(nèi)心，各稟度量不同也?！?宋 蘇軾 《侯利建等五人除漕刑》：“謹(jǐn)視其廉貪仁暴，勤惰明闇，以詔賞罰?！?/p>

度正名句，知縣九十一丈應(yīng)聘成都賦詩(shī)為別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考