上人學(xué)苦空，百念已灰冷。
劍頭惟一吷，焦谷無(wú)新穎。
胡為逐吾輩，文字爭(zhēng)蔚炳。
新詩(shī)如玉雪，出語(yǔ)便清警。
退之論草書(shū)，萬(wàn)事未嘗屏。
憂(yōu)愁不平氣，一寓筆所騁。
頗怪浮屠人，視身如丘井。
頹然寄淡泊，誰(shuí)與發(fā)豪猛。
細(xì)思乃不然，真巧非幻影。
欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。
靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。
閱世走人間，觀(guān)身臥云嶺。
咸酸雜眾好，中有至味永。
詩(shī)法不相妨，此語(yǔ)當(dāng)更請(qǐng)。

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人學(xué)

清 末用以稱(chēng)人文科學(xué)。 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“今彼之所謂天學(xué)者，以天文為綱，而一切算法、歷法、電學(xué)、光學(xué)諸藝，皆由天學(xué)以推至其極者也。所謂地學(xué)者，以地輿為綱，而一切測(cè)量、經(jīng)緯、種植、車(chē)舟、兵陣諸藝，皆由地學(xué)以推至其極者也。所謂人學(xué)者，以方言文字為綱，而一切政教、刑法、食貨、制造、商賈、工技諸藝，皆由人學(xué)以推至其極者也。并有益于國(guó)計(jì)民生，非奇技淫巧之謂也?！?/p>

苦空

佛教語(yǔ)。謂人世間一切皆苦，凡事俱空。后亦用作佛門(mén)的代稱(chēng)。 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》：“觀(guān)夫常樂(lè)我浄，蓋真常之妙本，無(wú)?？嗫?，乃 世祖 之累法?！?宋 蘇軾 《勝相院經(jīng)藏記》：“苦空無(wú)我，無(wú)量妙義，凡見(jiàn)聞?wù)?，隨其根性，各有所得。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引》：“為 老氏 之道者曰清靜，為 釋氏 之道者曰苦空。由清靜而之於長(zhǎng)生，繇苦空而之於頓悟?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第六篇：“有方士亦自造偽經(jīng)，多作異記，以長(zhǎng)生久視之道，網(wǎng)羅天下之逃苦空者?！?/p>

百念

百般思念；各種想法。 南朝 梁 何遜 《相送》詩(shī)：“客心已百念，孤游重千里?！?金 王若虛 《趙州齊參謀新修悟真庵記》：“險(xiǎn)阻備嘗，煩勞久厭；閲興亡之大變，悟榮辱之真空。殘喘僅存，百念灰冷。”

灰冷

蘇軾名句，送參寥師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考