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單詞乎

華池神水倘若此,圣功合發(fā)天人機(jī)

出自宋代楊祖堯《題漱玉軒》:

危石欲阽力自支,罅空引溜日夜垂。
空階滴雨幽夢覺,孤蓬澎浪驚魂飛。
直疑丹液必石骨,飲此合仙壽無期。
又疑寵宮流潤澤,膏沐萬物皆含滋。
終古不受一塵涴,六月可逃三伏威。
濯我塵纓洗兩耳,審聽廣樂音聲希。
盥颒半生塵俗面,要離仙仗翻云旗。
仁智所觀自有感,物理天理常參稽。
華池神水倘若此,圣功合發(fā)天人機(jī)。
湔滌眾生業(yè)障盡,更與大地蕩劫灰。

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注釋參考

華池

(1).神話傳說中的池名。在 昆侖山 上。 漢 王充 《論衡·談天》:“ 崑崙 之高, 玉泉 、 華池 ,世所共聞, 張騫 親行無其實?!薄段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“挹以玄玉之膏,漱以 華池 之泉?!?呂向 注:“玄玉、 華池 ,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,飲也?!?唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》:“尺宅按來平, 華池 漱餘浄?!?/p>

(2).景色佳麗的池沼。《楚辭·東方朔<七諫·謬諫>》:“雞鶩滿堂壇兮,鼃黽游乎華池?!?王逸 注:“華池,芳華之池也。” 南朝 梁 何遜 《九日侍宴》詩:“禁外終宴晚,華池物色曛?!?/p>

(3).口的舌下部位。泛指口?!短接[》卷三六七引《養(yǎng)生經(jīng)》:“口為華池?!薄饵S庭外景經(jīng)·下部經(jīng)》:“沐浴華池生靈根?!?務(wù)成子 注:“華池,玉池。” 宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》:“但行之?dāng)?shù)日間,舌下筋微急痛,當(dāng)以漸馴致,若舌尖果能及懸癰,則致華池之水,莫捷於此也?!薄段饔斡洝返谑呕兀骸爸芰髂I水入華池,丹田補(bǔ)得溫溫?zé)?。?/p>

神水

(1).古指有神奇功效的靈水。 北周 庾信 《溫湯碑》:“醴泉消疾,聞乎 建武 之朝;神水蠲痾,在乎 咸康 之世?!?唐 韓鄂 《歲華紀(jì)麗·正月》:“貯神水以效祥。”原注:“﹝《四時纂要》﹞立春日貯水謂之神水。釀酒不壞。” 宋 陳元靚 《歲時廣記·端午中·瀝神水》:“《金門歲節(jié)》:‘端午日午時有雨,則急斫竹一竿,竹節(jié)中必有神水,瀝取獺肝為丸,治心腹積聚病。’”

(2).唾液的別稱。 明 李時珍 《本草綱目·人一·口津液》:“人舌下有四竅:兩竅通心氣,兩竅通腎液。心氣流入舌下為神水,腎液流入舌下為靈液,道家謂之金漿玉醴。”

若此

若此 (ruòcǐ) 如此;像這樣子 so;such 求劍若此,不亦惑乎?!秴问洗呵铩げ?今》

圣功

(1).謂至圣之功。《易·蒙》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!?唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩:“陰谷含神爨,湯泉養(yǎng)圣功?!?清 王夫之 《張子正蒙注·神化》:“ 莊生 欲蔑圣功,以清虛無累之至為神人,妄矣?!?/p>

(2).謂帝王的功業(yè)。《晉書·樂志下》:“肅肅清廟,巍巍圣功?!?唐 韓愈 《平淮西碑序》:“既還奏,羣臣請紀(jì)圣功,被之金石?!?明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩:“日月無私照,乾坤仰圣功?!?/p>

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機(jī)論海潮》:“大抵海水盈縮,譬乾象縱橫耳,於理則無有邊際,隨風(fēng)飄蕩,莫能定準(zhǔn),何乃晝夜循環(huán),不差度數(shù),亦圣功道力不可思議耳。”

天人

天人 (tiānrén) 天和人;天象和人事 heaven and man 天人之際 天人合一 仙人;神人;才能或容貌出眾的人 celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance) 特指天子 emperor

楊祖堯名句,題漱玉軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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