憂來思遠(yuǎn)望，高處殊非愜。夜露濕蒼山，秋陂滿黃葉。
人隨雁迢遞，棧與云重疊。骨肉暫分離，形神遂疲苶。
紅旌渭陽騎，幾日勞登涉。蜀道藹松筠，巴江盛舟楫。
小生即何限，簡誨偏盈篋。舊恨尚填膺，新悲復(fù)縈睫。
因求種瓜利，自喜歸耕捷。井臼賴依鄰，兒童亦勝汲。
塵容不在照，雪鬢那堪鑷。唯有餐霞心，知夫與天接。

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骨肉

分離

形神

(1).形骸與精神?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚玻氄咝我?。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭(zhēng)閒事，且放形神學(xué)散仙?！?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹?。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動(dòng)若有餘?！?/p>

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》：“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也?！?/p>

疲苶

見“ 疲薾 ”。

盧綸名句，秋中野望寄舍弟綬兼令呈上西川尚書舅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考