出自唐朝貫休《秋晚野居》
僻居人不到，吾道本來(lái)孤。山色園中有，詩(shī)魔象外無(wú)。
霜禾連島赤，煙草倚橋枯。何必求深隱，門(mén)前似畫(huà)圖。
注釋參考
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩(shī)：“郭外山色溟，主人林館秋?！?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中?！?葉圣陶 《從西安到蘭州》：“一會(huì)兒出了隧道，又看見(jiàn)窗外的天光山色?！?/p>
中有
即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。
詩(shī)魔
(1).猶如入魔一般的強(qiáng)烈的詩(shī)興。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西?！?南唐 李中 《贈(zèng)東林白大師》詩(shī)：“ 虎溪 久駐靈縱，禪外詩(shī)魔尚濃。卷宿吟銷(xiāo)永日，移牀坐對(duì)千峯?！?/p>
(2).指酷愛(ài)做詩(shī)好像著了魔一般的人。 唐 劉禹錫 《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩(shī)：“心知 洛 下閑才子，不作詩(shī)魔即酒顛?！?清 趙翼 《上元后三日芷堂過(guò)訪草堂次日夢(mèng)樓亦至皆未有夙約也喜而有作后二首專(zhuān)簡(jiǎn)芷堂》詩(shī)：“草圣詩(shī)魔歷甘苦，書(shū)生結(jié)習(xí)故多憨?！?/p>
(3).指詩(shī)的怪癖的格調(diào)。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》：“夫?qū)W詩(shī)者以識(shí)為主，入門(mén)須正，立志須高；以 漢 、 魏 、 晉 、盛 唐 為師，不作 開(kāi)元 、 天寶 以下人物。若自退屈，即有下劣詩(shī)魔入其肺腑之間?！?/p>
象外
(1).猶物外，物象之外。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》：“散以象外之説，暢以無(wú)生之篇?！薄度龂?guó)志·魏志·荀惲傳》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽(yáng)秋》：“斯則象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·韋應(yīng)物》：“所居必焚香掃地而坐，冥心象外?！?/p>
(2).謂塵世之外。 唐 錢(qián)起 《過(guò)瑞龍觀道士》詩(shī)：“得茲象外趣，便割區(qū)中緣?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二九○：“自羨幽居樂(lè)，長(zhǎng)為象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》詩(shī)：“水月人間地，香燈象外天。” 清 超源 《夢(mèng)故友程風(fēng)衣》詩(shī)：“自言身朽心不朽，象外風(fēng)月皆吾友?！?/p>
(3).謂寫(xiě)詩(shī)比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》：“荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中?！?宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，謂之象外句?！?/p>
貫休名句，秋晚野居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
