寺久書(shū)荒寂無(wú)足往，念有子厚彌陀碑。
獨(dú)趨一里轉(zhuǎn)巖腹，剝粉敗赤逢門(mén)楣。
亭亭故碑亡舊主，覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可見(jiàn)，尚喜書(shū)志存於斯。
世言書(shū)字出心畫(huà)，體制類(lèi)彼人所為。
子厚少年頗疏雋，字合飄逸往不覊。
胡為氣質(zhì)反端厚，至今觀(guān)者多有疑。
或云彼以竄逐久，志氣軟熟非前時(shí)。
或云高才尚薄世，故獨(dú)立法無(wú)所師。
吾嗟世俗日無(wú)理，好惡不正論苦卑。
臆決萬(wàn)事豈獨(dú)此，此書(shū)何媿人不知。
碑陰三百四十字，疏瘦勁麗何精奇。
九十二人姓名具，陳績(jī)寶歷元年題。
云此子厚二碑者，元和五年刊厥辭。
至是二月始建立，都其事者楊與倪。
塵蒙壁礙世未見(jiàn)，自我訪(fǎng)尋初書(shū)之。

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臆決

(1).主觀(guān)地決斷。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“大官臆決唱聲，萬(wàn)口和附?！薄缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳下·啖助傳贊》：“名治《春秋》，摭詘三家，不本所承，自用名學(xué)，憑私臆決。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·乙卯闖宮》：“今日事何等重大，而諸公以西曹郎吏，擅自臆決，其遠(yuǎn)典制多矣?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“某至此亦窮于術(shù)，未敢臆決，愿兩君自慎之?！?/p>

(2).主觀(guān)的決斷。 宋 曾鞏 《洪范傳》：“執(zhí)小而量大，用一而齊萬(wàn)，信臆決而疑經(jīng)，不知其不可，亦可謂惑矣?！?/p>

萬(wàn)事

豈獨(dú)

難道只是；何止?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國(guó)，所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩(shī)之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽(tīng)簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國(guó) 歡好如初，生民重見(jiàn)太平，豈獨(dú) 夏國(guó) 之幸，乃天下之幸也?！?清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢 唐 無(wú)此禍，五洲驚怪國(guó)人狂?！?/p>

不知

劉贄名句，游后洞詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考