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單詞乎

洪纖各遂逍遙游,續(xù)鳧之頸爾其叵

出自宋代方回《題徐仲彬達觀亭》:

乾涵坤毓萬匯夥,獨得為人賴鈞播。
八尺身為天地贅,一寸心將天地裹。
道眼自應非肉眼,以心觀物無不可。
靈臺光塵日月縣,肯使一絲掛塵堁。
老壽龜鶴夭蠛蠓,博大鵬鯤小蜾嬴。
王侯云霄縱翱,奴隸泥涂淹坎軻。
雷霆起蟄春生兒,霜露斂華秋結(jié)果。
防風九畝霸十圍,痿痹支離蹣跚跛。
二五之精形相禪,彼胡魁梧此么麼。
天所賦予各有命,女子豈羨弧矢左。
螻蟻君臣雁弟兄,道理大處無細瑣。
洪纖各遂逍遙游,續(xù)鳧之頸爾其叵。
徐侯讀書得玉匙,圣人門戶啟關(guān)鎖。
用賓屢揚北上鞭,大隱薦鼓南游柁。
筑室金陵割鐘山,臨川僻學百義墮。
千古子在川上心,想見解衣盤礴臝。
梧桐楊柳竹陰間,菱荷疊重花婀娜。
弄丸一卷經(jīng)世書,內(nèi)篇外篇夜燈火。
靜寂動感來無窮,昭布森列俱帖妥。
通達居然今賈傅,豈容棲遲老江沱。
乘流止坎大厥觀,進退久速不預揣。
熏天富貴臘毒味,涎詎肯流頤敢朵。
窗前草青鹿共眠,檻外沙白鷗同坐。
忘機得意茅三間,焉用陶朱西施舸。
況又義方延碩師,乃父析薪子克荷。
此詩{括中加辶}抉宇宙秘,察君襟抱吾亦頗。

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注釋參考

逍遙游

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻,說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環(huán)境,主張各任其性,放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念,便能逍遙自在,無往而不適。后用以指自由自在,無拘無束的游玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》:“雖非放曠懷,雅奉逍遙游。攜手桂枝下,屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》:“會當無何鄉(xiāng),同作逍遙游?!?郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》:“地球自轉(zhuǎn)一周,坐在地上不動的人,也算作了逍遙游?!?/p>

爾其

連詞。表承接。辭賦中常用作更端之詞。猶言至于,至如。 漢 張衡 《南都賦》:“爾其地勢則 武闕 關(guān)其西, 桐栢 揭其東?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“爾其實録無隱之旨,博雅弘辯之才,愛奇反經(jīng)之尤,條例踳落之失, 叔皮 論之詳矣?!?唐 杜甫 《鵰賦》:“爾其鶬鴰鳵鶂之倫,莫益於物,空生此身?!?明 徐渭 《牡丹賦》:“爾其 月陂 隄上, 長壽 街東, 張家 園林, 汾陽 宅中,當春光之既和,正亭榭之載營?!?/p>

方回名句,題徐仲彬達觀亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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