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單詞乎

今日手攀轅下者,人人都自翳桑來

出自宋代王阮《送晦翁十首》:

去年民食十分災(zāi),一力先生盡救回。
今日手攀轅下者,人人都自翳桑來。

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注釋參考

今日

(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>

(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>

攀轅

見“ 攀轅臥轍 ”。

人都

獸名。山都的一種。 清 周亮工 《夜登杭州城樓有感》“異土臨風(fēng)須zi{1-1}慰,親心萬里苦相關(guān)?!弊宰ⅲ骸?汀 治初造,砍大樹千餘。其樹皆山都所居。山都有三種:下曰豬都,中曰人都,其高者為鳥都。即如人形而卑小,男婦自為配偶。豬都皆身如豬;鳥都人首能言,聞其聲不見其形;人都或時(shí)見形?!?/p>

翳桑

古地名。 春秋 晉 靈輒 餓于 翳桑 , 趙盾 見而賜以飲食。后 輒 為 晉靈公 甲士。會 靈公 欲殺 盾 , 輒 倒戈相衛(wèi), 盾 乃得免。事見《左傳·宣公二年》。按,翳桑, 杜預(yù) 注云,“桑之多蔭翳者”。 王引之 《經(jīng)義述聞·左傳中》云,“ 翳桑 當(dāng)是地名”。今從 王 說。后以“翳桑”為餓餒絕糧的典故。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“家有 長卿 壁立之貧,腹懷 翳桑 絶糧之餒?!?宋 虞儔 《十二月二十六日早起雪已三寸許》詩:“宿麥連云雖入望,路傍猶有翳桑人?!?清 周亮工 《書影》卷八:“翳桑餓夫倒戈以衛(wèi) 宣子 ,漂絮老媼進(jìn)食而哀王孫?!?/p>

王阮名句,送晦翁十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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